Giving zakaat to a person one mistakenly regarded as eligible for zakaat
Q: A person gave zakaat to a muslim whom he regarded to be eligible for zakaat. However, after giving him the zakaat, he discovered that he was not a recipient of zakaat. Is the zakaat discharged?
A: If a person discharged the zakaat to a Muslim whom he regarded to be eligible for zakaat, then though he was not eligible, the zakaat will be discharged.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
ولو دفع بتحر فبان أنه غني أو هاشمي أو مولاه أو كافر أو أبوه أو ابنه صح ولو عبده أو مكاتبه لا (كنز الدقائق صـ 217)
(دفع بتحر) لمن يظنه مصرفا (فبان أنه عبده أو مكاتبه أو حربي ولو مستأمنا أعادها) لما مر (وإن بان غناه أو كونه ذميا أو أنه أبوه أو ابنه أو امرأته أو هاشمي لا) يعيد لأنه أتى بما في وسعه حتى لو دفع بلا تحر لم يجز إن أخطأ (الدر المختار 2/352)
(قوله ولو دفع بتحر فبان أنه غني أو هاشمي أو كافر أو أبوه أو ابنه صح ولو عبده أو مكاتبه لا) لحديث البخاري لك ما نويت يا زيد ولك ما أخذت يا معن حين دفعها زيد إلى ولده معن وليس المراد بالتحري الاجتهاد بل غلبة الظن بأنه مصرف بعد الشك في كونه مصرفا وإنما قلنا هذا لأنه لو دفع باجتهاد دون ظن أو بغير اجتهاد أصلا أو بظن أنه بعد الشك ليس بمصرف ثم تبين المانع فإنه لا يجزئه وكذا لو لم يتبين شيء فهو على الفساد حتى يتبين أنه مصرف ولو دفع إلى من يظن أنه ليس بمصرف ثم يتبين أنه مصرف يجزئه (البحر الرائق 2/266)
(دفع بتحر) أي يظن أنه مصرف (فظهر كونه عبده أو مكاتبه يعيدها) لأنه بالدفع إلى عبده لم يخرجه عن ملكه والتمليك ركن وله في كسب مكاتبه حق فلم يتم التمليك (ولو) ظهر (غناه أو كفره أو أنه أبوه أو ابنه أو هاشمي لا) يعيدها لأن الوقوف على هذه الأشياء بالاجتهاد لا القطع فيبنى الأمر على ما يقع عنده كما إذا اشتبهت عليه القبلة ولو أمر بالإعادة لكان مجتهدا فيه أيضا فلا فائدة فيه وفي قوله دفع بتحر إشارة إلى أنه إذا دفع بلا تحر وأخطأ لا يجزئه (درر الحكام 1/191)
Answered by:
Checked & Approved:
