Making wudhu in a combined toilet-bathroom
Q:
1. Should I try to remain perpetually in the state of wudhu even if it entails making wudhu in a combined toilet-bathroom multiple times a day? The toilet is very close to the sink.
2. Is it correct to bring a Miswaak into a combined toilet-bathroom in order to just wet the end of the miswaak if this is also done multiple times a day? The toilet is very close to the sink.
3. Please advise if there is any change to the rulings in questions (1) and (2) if the sink was not very close to the toilet, but still a combined toilet-bathroom.
A:
1. It is permissible for you to make wudhu in this place. However if the basin close to the toilet, then you should not recite the duas of wudhu.
2. Yes
3. As above.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويا بني إن استطعت أن لا تزال على وضوء فإنه من يأتيه الموت وهو على وضوء يعطى الشهادة (مجمع الزوائد الرقم: 1470)
الظاهر أن المراد أنه يسمي قبل رفع ثيابه إن كان في غير المكان المعد لقضاء الحاجة وإلا فقبل دخوله فلو نسي فيهما سمى بقلبه ولا يحرك لسانه تعظيما لاسم الله تعالى (قوله: بل المندوب) قال في السراج: إنه يأتي بها لئلا يخلو وضوءه عنها وقالوا: إنها عند غسل كل عضو مندوبة نهر (رد المحتار 1/109)
قال في الخانية: وتكره قراءة القرآن في موضع النجاسة كالمغتسل والمخرج والمسلخ وما أشبه ذلك وأما في الحمام فإن لم يكن فيه أحد مكشوف العورة وكان الحمام طاهرا لا بأس بأن يرفع صوته بالقراءة وإن لم يكن كذلك فإن قرأ في نفسه ولا يرفع صوته فلا بأس به ولا بأس بالتسبيح والتهليل وإن رفع صوته اهـ وفي القنية لا بأس بالقراءة راكبا أو ماشيا إذا لم يكن ذلك الموضع معدا للنجاسة فإن كان يكره اهـ وفيها لا بأس بالصلاة حذاء البالوعة إذا لم تكن بقربه اهـ فتحصل من هذا أن الموضع إن كان معدا للنجاسة كالمخرج والمسلخ كرهت القراءة مطلقا وإلا فإن لم يكن هناك نجاسة ولا أحد مكشوف العورة فلا كراهة مطلقا وإن كان فإنه يكره رفع الصوت فقط إن كانت النجاسة قريبة فتأمل (رد المحتار 2/194)
الوضوء المندوب فمنها الوضوء للنوم إذا أراد النوم يستحب له أن يتوضأ ومنها المحافظة على الوضوء وتفسيره أن يتوضأ كلما أحدث ليكون على الوضوء في الأوقات كلها (فتاوى قاضيخان 1/15)
Answered by:
Checked & Approved:
