Hadith regarding memorising forty Ahaadith
Q: Please let me know the authenticity of this hadith and the book of hadith in which it is mentioned.
The Messenger of Allah, (Sallallahu Alayhi Wasallam), said: "Whosoever memorises and preserves for my community forty hadith concerning matters of this religion, Allah will resurrect him on the Day of Judgment in the company of jurists and religious scholars."
I have heard many say this hadith is weak.
Also please explain the meaning of this hadith, does it mean:
- One should memorize it in Arabic or his local language.
- Does it mean one should memorize it by completely understanding it.
- Does it mean one should memorize it by actually practising the hadith.
A: The hadeeth is reliable though the muhadditheen have made kalaam on it. It can be used in the baab of fadhaa’il. Kindly find attached the ibaarat of Mirqaat-ul-Mafaateeh with the sharh of the hadeeth.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أي شفقة عليهم أو لأجل انتفاعهم
وقال الطيبي ضمن حفظ معنى رقب وعدى بعلى يقال إحفظ علي عنان فرسي ولا تغفل عني و في المغرب الحفظ خلاف النسيان و يجوز أن يكون حالا من الضمير المرفوع في حفظ يعني من جمع أحاديث متفرقة مراقبا إياها بحيث تبقى مسندة على أمتي ا ه
و فيه تكلفات و الوجه ما قدمته و قال ابن حجر فالوجه ما ذكرته في تقريره ا ه
و ليس في تقريره و لا تحريره ذكر وجه حتى ينظر في وجهه أربعين حديثا
و في معناه أربعين مسألة في أمر دينها احتراز من الأحاديث الإخبارية التي لا تعلق لها بالدين اعتقادا أو علما أو عملا من نوع واحد أو أنواع ولا وجه لمن قيدها بكونها متفرقة بعثه الله فقيها من جملة الفقهاء و كنت له يوم القيامة شافعا بنوع من أنواع الشفاعات الخاصة و شهيدا أي حاضرا لأحواله و مزكيا لأعماله و مثنيا على أقواله و مخلصا له من أهواله
قال الإمام النووي المراد بالحفظ هنا نقل الأحاديث الأربعين إلى المسلمين و إن لم يحفظها و لا عرف معناها هذا حقيقة معناه و به يحصل انتفاع المسلمين لا يحفظها ما لم ينقل إليهم ذكره ابن حجر و أقول في قوله و لا عرف معناها نظر لأنه لا يلائم المقام الذي هو حد العلم إذ الفقه هو العلم بالشيء والفهم له و غلب على علم الدين لشرفه و إلا فالحامل غير فقيه كما ورد في الحديث و الله أعلم (مرقاة 1/517)
Answered by:
