Applying itr and camphor to the deceased

Q:

1. After giving the mayyit ghusl, it is reported in the hadith that itr should be applied to the head and beard, and camphor should be applied to the places of sajdah. In place of camphor, is it permissible to apply itr as we see some people nowadays applying itr?

2. We notice some people when applying itr to the knees of the mayyit, expose his knees and some even touch the knees with bare hands, is this correct?

A:

1. Yes, it is permissible.

2. The area from the navel to the knees of the mayyit is satr. This area should be covered at all times. Just as it is not permissible for one to look at the satr of another person, it is not permissible for him to touch it. Hence when applying camphor or itr to the knees of the mayyit, one should ensure that one does not look at the knees or touch it. Ruther one should apply the itr or camphor beneath the kafan.

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : إذا فرغ من غسله تتبع مساجده بالطيب.  (مصنف لابن أبي شيبة رقم 11132)

وَتُسْتَرُ عَوْرَتُهُ بِخِرْقَةٍ لِأَنَّ حُرْمَةَ النَّظَرِ إلَى الْعَوْرَةِ بَاقِيَةٌ بَعْدَ الْمَوْتِقال النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم لَا تَنْظُرُوا إلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ وَلِهَذَا لَا يُبَاحُ لِلْأَجْنَبِيِّ غُسْلُ الْأَجْنَبِيَّةِ دَلَّ عليه ما رُوِيَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالت كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ وهو حَيٌّ لِيُعْلَمَ أَنَّ الْآدَمِيَّ مُحْتَرَمٌ حَيًّا وَمَيِّتًا وَحُرْمَةُ النَّظَرِ إلَى الْعَوْرَةِ من بَابِ الِاحْتِرَامِ وروى الْحَسَنُ عن أبي حَنِيفَةَ رحمهما الله تعالى أَنَّهُ يُؤَزَّرُ بِإِزَارٍ سَابِغٍ كما يَفْعَلُهُ في حَيَاتِهِ إذَا أَرَادَ الِاغْتِسَالَ وَالصَّحِيحُ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ لِأَنَّهُ يَشُقُّ عليهم غَسْلُ ما تَحْتَ الْإِزَارِ ثُمَّ الْخِرْقَةُ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ سَاتِرَةً ما بين السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ لِأَنَّ كُلَّ ذلك عَوْرَةٌ وَبِهِ أُمِرَ في الْأَصْلِ حَيْثُ قال وَتُطْرَحُ على عَوْرَتِهِ خِرْقَةٌ هَكَذَا ذَكَرَ عن أبي عبد اللَّهِ الْبَلْخِيّ نَصًّا في نَوَادِرِهِ ثُمَّ تُغَسَّلُ عَوْرَتُهُ تَحْتَ الْخِرْقَةِ بَعْدَ أَنْ يَلُفَّ على يَدِهِ خِرْقَةً كَذَا ذَكَرَ الْبَلْخِيّ لِأَنَّ حُرْمَةَ مَسِّ عَوْرَةِ الْغَيْرِ فَوْقَ حُرْمَةِ النَّظَرِ فَتَحْرِيمُ النَّظَرِ يَدُلُّ على تَحْرِيمِ الْمَسِّ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى ( بدائع الصنائع ص 25 ج2)

وتستر عورته بخرقة من السرة إلى الركبة كذا في محيط السرخسي وهو الصحيح (الفتاوى الهندية ص 158 ج1)

"ويستر عورته" ما بين سرته إلى ركبته قاله الزيلعي والنهاية هو الصحيح (مراقي فلاح ص567)

(قَوْلُهُ وَسَتْرُ عَوْرَتِهِ) إقَامَةً لِوَاجِبِ السَّتْرِ وَلِأَنَّ النَّظَرَ إلَيْهَا حَرَامٌ كَمَا فِي عَوْرَةِ الْحَيِّ وَأَطْلَقَ الْعَوْرَةَ فَشَمَلَتْ الْخَفِيفَةَ وَالْغَلِيظَةَ وَصَحَّحَهُ فِي التَّبْيِينِ وَغَايَةِ الْبَيَانِ (البحر الرائق ص301 ج2)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)