Should the Janaazah Salaah be performed before the sunnat-e-muakkadah Salaah?
Q: Which should be given priority after the Fardh Salaah, the Janaazah Salaah or the sunnat-e muakkadah Salaah?
A: Since the Janaazah Salaah is fardh-e-kifaayah and the sunnat-e-muakkadah salaah is sunnah, the Janaazah Salaah should be given preference over the sunnat-e-muakkadah Salaah.
However, the preferred view in the Hanafi Mazhab is that the sunnat-e-muakkadah Salaah should be performed before the Janaazah Salaah as the sunnat-e-muakkadah Salaah are joined to the fardh Salaah.
Furthermore, if the Janaazah Salaah is performed immediately after the fardh Salaah, there is fear that people will not perform the sunnat-e-muakkadah Salaah after the Janaazah Salaah (due to them becoming engaged in carrying the Janaazah and taking it to the qabrastaan).
( و ) تقدم ( صلاة الجنازة على الخطبة ) وعلى سنة المغرب وغيرها (الدر المختار 2/167)
قال الشامي: قوله ( على الخطبة ) أي خطبة العيد وذلك لفرضيتها وسنية الخطبة وكذا يقال في سنة المغرب ط قوله ( وغيرها ) كسنة الظهر والجمعة والعشاء (رد المحتار 2/167)
اجتمعت جنازة وسنة وقتية ، قدمت الجنازة . وأما إذا اجتمع كسوف وجمعة أو فرض وقت لم أره . وينبغي تقديم الفرض إن ضاق الوقت . وإلا الكسوف ؛ لأنه يخشى فواته بالانجلاء ، ولو اجتمع عيد وكسوف وجنازة ، ينبغي تقديم الجنازة . وكذا لو اجتمعت مع جمعة وفرض ولم يخف خروج وقته ، وينبغي أيضا تقديم الخسوف على الوتر والتراويح وأما الحدود إذا اجتمعت ففي المحيط : وإذا اجتمع حدان وقدر على درء أحدهما درئ ، وإن كان من أجناس مختلفة ، بأن اجتمع حد الزنا والسرقة والشرب والقذف والفقء ؛ بدأ بالفقء فإذا برئ حد للقذف فإذا برئ إن شاء بدأ بالقطع وإن شاء بدأ بحد الزنا ، وحد الشرب آخرها لثبوته بالاجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم ، وإن كان محصنا يبدأ بالفقء ثم بحد القذف ثم بالرجم ويلغى غيرها ( انتهى ) ولو اجتمع التعزير والحدود ؛ قدم التعزير على الحدود في الاستيفاء لتمحضه حقا للعبد كذا في الظهيرية ، ولم أر الآن ما إذا اجتمع قتل القصاص والردة والزنا ، وينبغي تقديم القصاص قطعا لحق العبد ، وأما إذا اجتمع قتل الزنا والردة ، وينبغي تقديم الرجم ؛ لأن به يحصل مقصودهما ، بخلاف ما إذا قدم قتل الردة فإنه يفوت الرجم ، وإذا قدم قتل القصاص وهو القتل بالسيف حصل مقصود القصاص والردة وإن فات الرجم (الأشباه والنظائر)
Answered by:
Checked & Approved:
