Glue stuck on one's hands

Q: I used a pattex glue product and now have glue all over my hands. Its time for zohr salaah. I have tried for the last two hours to get it off with different materials and have no luck till now. Can I read my salaah?

bismillah.jpg

A: If the substance prevents water reaching the limbs that have to be washed in wudhu, then the wudhu will not be valid. If the time is about to expire, then you should imitate the one performing Salaah by carrying out all the actions of Salaah without reciting anything. When the substance is removed from your hand, you should make qadha of the Salaah. We have not come across this specific mas'alah in the books of jurisprudence, however this is our understanding based on the fiqhi principles. If you wish, you may refer to other Ulama'. 

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

( ولا يمنع ) الطهارة ( ونيم ) أي خرء ذباب وبرغوث لم يصل الماء تحته ( وحناء ) ولو جرمه به يفتى ( ودرن ووسخ ) عطف تفسير وكذا دهن ودسومة ( وتراب ) وطين ولو ( في ظفر مطلقا ) أي قرويا أو مدنيا في الأصح بخلاف نحو عجين

قال الشامي ​في رد المحتار : قوله ( بخلاف نحو عجين ) أي كعلك وشمع وقشر سمك وخبز ممضوغ متلبد جوهرة لكن في النهر ولو في أظفاره طين أو عجين فالفتوى على أنه مغتفر قرويا كان أو مدنيا نعم ذكر الخلاف في شرح المنية في العجين واستظهر المنع لأن فيه لزوجة وصلابة تمنع نفوذ الماء ... قوله ( به يفتى ) صرح به في الخلاصة وقال لأن الماء شيء لطيف يصل تحته غالبا ا هـ ويرد عليه ما قدمناه آنفا ومفاده عدم الجواز إذا علم أنه لم يصل الماء تحته قال في الحلية وهو أثبت (رد المحتار 1/ 154)

( والمحصور فاقد ) الماء والتراب ( الطهورين ) بأن حبس في مكان نجس ولا يمكنه إخراج تراب مطهر وكذا العاجز عنهما لمرض ( يؤخرها عنده وقالا يتشبه ) بالمصلين وجوبا فيركع ويسجد إن وجد مكانا يابسا وإلا يومىء قائما ثم يعيد كالصوم ( به يفتى وإليه صح رجوعه ) أي الإمام كما في الفيض وفيه أيضا ( مقطوع اليدين والرجلين إذا كان بوجهه جراحة يصلي بغير طهارة ) ولا يتيمم ( ولا يعيد على الأصح ) وبهذا ظهر أن تعمد الصلاة بلا طهر غير مكفر فليحفظ وقد مر وسيجيء في صلاة المريض (الدر المختار 1/252)

مطلب فاقد الطهورين   قوله ( فاقد ) بالرفع صفة المحصور واللام فيه  للعهد الذهني فيكون في حكم النكرة وبالنصب على الحال كذا رأيته بخط الشارح قوله ( ولا يمكن إخراج تراب مطهر ) أما لو أمكنه بنقر الأرض أو الحائط بشيء فإنه يستخرج ويصلي بالإجماع بحر عن الخلاصة قال ط وفيه أنه يلزم التصرف في مال الغير بلا إذنه قوله ( يؤخدها عنده ) لقول عليه الصلاة والسلام لا صلاة إلا بطهور سراج قوله ( وقالا يتشبه بالمصلين ) أي احتراما للوقت قال ط ولا يقرأ كما في أبي السعود سواء كان حدثه أصغر أو أكبر ا هـ قلت وظاهره أنه لا ينوي أيضا لأنه تشبه لا صلاة حقيقية (رد المحتار 1/252)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)