Being unable to wash one's feet in a basin for wudhu
Q: From birth I have a congenital hip dislocation problem due which I am not able to lift my leg till the height of the wash basin. In most offices, people wash their feet in the wash basins but I can't do that to wash my feet.
Please advice if I can:
1. Do masah on my feet.
2. Wet the complete foot by rolling a wet hand.
3. Use a commode to wash my feet where a Muslim shower is available.
A:
1. I would suggest that you wash your feet once in the day and then wear a mozah (leather socks) and do masah on it for the rest of the day. The washing of the feet can be done at home at your convenience, perhaps someone can help you to do it at home.
2. No.
3. Yes, as long as the feet are washed properly.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
المسح على الخفين جائز بالسنة من كل حدث موجب للوضوء إذا لبس الخفين على طهارة كاملة ثم أحدث فإن كان مقيما مسح يوما وليلة وإن كان مسافرا مسح ثلاثة أيام ولياليها وابتداؤها عقيب الحدث والمسح على الخفين على ظاهرهما خطوطا بالأصابع يبدأ من رؤوس أصابع الرجل إلى الساق وفرض ذلك مقدار ثلاث أصابع من أصغر أصابع اليد (مختصر القدوري صــ 17)
فلا بد من معرفة معنى الغسل والمسح فالغسل هو إسالة المائع على المحل والمسح هو الإصابة حتى لو غسل أعضاء وضوئه ولم يسل الماء بأن استعمله مثل الدهن لم يجز في ظاهر الرواية وروي عن أبي يوسف أنه يجوز وعلى هذا قالوا لو توضأ بالثلج ولم يقطر منه شيء لا يجوز ولو قطر قطرتان أو ثلاث جاز لوجود الإسالة وسئل الفقيه أبو جعفر الهندواني عن التوضؤ بالثلج فقال ذلك مسح وليس بغسل فإن عالجه حتى يسيل يجوز وعن خلف بن أيوب أنه قال ينبغي للمتوضئ في الشتاء أن يبل أعضاءه شبه الدهن ثم يسيل الماء عليها لأن الماء يتجافى عن الأعضاء في الشتاء (بدائع الصنائع 1/3)
والغسل إسالة الماء على المحل بحيث يتقاطر وأقله قطرتان في الأصح ولا تكفي الإسالة بدون التقاطر
قال الطحطاوي - رحمه الله -: (إسالة الماء على المحل) أما المسح فهو الإصابة كما في الهداية (بحيث يتقاطر) المراد أنه يقطر بالفعل أو كان بحيث يقطر لولا تجفيفه وهذا قولهما وعند أبي يوسف يكفي مجرد الإجراء على العضو وإن لم يقطر (في الأصح) وظاهر الفتح أنه يكفي القطرة الواحدة (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح صــ 57)
Answered by:
