Selling an item without informing the customer that it is second-hand
Q: I run a cellphone counter in town. Sometimes I sell a phone to a customer and he changes his mind after a few days and comes to return it. If he also returns the original packaging with the phone, I put the phone back in the box and re-sell it as a new phone. Is this permissible in Islam?
A: The law of Shari’ah is that any item which depreciates in value after being used (e.g. a cellphone), it will be regarded as a second-hand item and will no longer remain a brand-new item. Hence, if the cellphone was returned to the seller through a mutual cancellation, it will not be permissible for him to sell it to any customer as a brand-new item. Instead, it is necessary for him to inform the purchaser that he is selling him a second-hand item. Not informing the customer and charging him the price of a brand new phone for a second hand phone will be deceiving him.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا (صحيح مسلم، الرقم: 101)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة (صحيح البخاري، الرقم: 3188)
وأما بيان ما يمنع الرد بالعيب ويسقط به الخيار بعد ثبوته ويلزم البيع وما لا يسقط ولا يلزم فنقول وبالله التوفيق الرد يمتنع بأسباب (منها) الرضا بالعيب بعد العلم به لأن حق الرد لفوات السلامة المشروطة في العقد دلالة ولما رضي بالعيب بعد العلم به دل أنه ما شرط السلامة ولأنه ثبت نظرا للمشتري دفعا للضرر عنه فإذا رضي بالعيب فلم ينظر لنفسه ورضي بالضرر (بدائع الصنائع 5/282)
رجل اشترى من آخر غلاما بركبته ورم فقال البائع إنه ورم حديث أصابه ضرب فأورمه فليس بقديم فاشتراه المشتري على ذلك ثم ظهر أنه قديم فليس له أن يرده لأنه رأى العيب ورضي به، وكل عيب قديم حديث في أوله (المحيط البرهاني 6/546)
Answered by:
Checked & Approved:
