Performing salaah behind an Imaam who shaves his beard
Q: I would like to know on what basis is a person justified to leave out performing salaah behind a particular Imaam? For example, if the Imaam shaves his beard and is involved in haraam activities, will one be justified in not performing salaah behind him?
A: It is makrooh-e-tahreemi (impermissible) to appoint a person who shaves his beard as the Imaam. However, if such a person is appointed as the Imaam, the sin will not be upon the musallis, but rather upon the Imaam and upon those who appointed him as the Imaam. If there is no other musjid in your locality, then you should perform salaah behind this Imaam.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
وتجوز إمامة الأعرابي والأعمى والعبد وولد الزنا والفاسق كذا في الخلاصة إلا أنها تكره هكذا في المتون (الفتاوى الهندية ١/٨٥)
بقي لو كان مقتديا بمن يكره الاقتداء به ثم شرع من لا كراهة فيه هل يقطع ويقتدي به استظهر ط أن الأول لو فاسقا لا يقطع ولو مخالفا وشك في مراعاته يقطع أقول: والأظهر العكس لأن الثاني كراهته تنزيهية كالأعمى والأعرابي بخلاف الفاسق فإنه استظهر في شرح المنية أنها تحريمية لقولهم إن في تقديمه للإمامة تعظيمه وقد وجب علينا إهانته بل عند مالك ورواية عن أحمد: لا تصح الصلاة خلفه (رد المحتار ٢/٥١)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه (صحيح البخاري، الرقم: ٥٨٩٢)
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى (سنن أبي داود، الرقم: ٤٢٠١)
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (سنن الترمذي، الرقم: ٢٧٦٣)
ولا بأس بنتف الشيب و أخذ أطراف اللحية والسنة فيها القبضة ... ولذا يحرم على الرجل قطع لحيته (الدر المختار ٦/٤٠٦)
( لا ) يكره ... تطويل اللحية إذا كانت بقدر المسنون وهو القبضة ... وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد وأخذ كلها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم (الدر المختار ٢/٤١٧-٤١٨)
ودخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما فكره النظر إليهما وقال: ويلكما من أمركما بهذا قالا: أمرنا ربنا يعنيان كسرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولكن ربي أمرني باعفاء لحيتي وقص شاربي (البداية والنهاية ٦/٤٨٦)
السيرة الحلبية ٣/٢٤٦
فتاوى رحيميه ١٠/١٠٨
Answered by:
Checked & Approved:
