Entering the Albany bread competition
Q: Will the Albany bread competition below be permissible?
By purchasing four loaves of bread and sending through the unique codes (the codes are sent by SMS charged at 40c for every 20 sec), one will be eligible to receive a free loaf of bread. Together with this, one will be entered into a draw for other prizes. If a person enters with the intention of receiving the free loaf of bread only, will this then be permissible as the loaf of bread is a guaranteed prize?
Simply buy any 4 of our participating promo packs.
You’ll need to successfully collect 4 out of 4 unique codes in order to claim 1x free Albany loaf voucher.
How do you claim yours?
Buy 4 Albany loaves. Find the unique code in the pack. Dial *120*12214# and follow the prompts to enter your code. You’ll receive a wiCode SMS voucher to the value of R16,50. Each unique code entered is another chance to WIN R5000 cash daily and one of 1000 School Essentials vouchers valued at R200 each and one of 1000 more School Essentials vouchers. Once you have received your R16,50 wiCode SMS voucher, you’ll have 14 days to claim your free bread from participating outlets using your wiCode voucher. Every 4 codes entered is another chance to claim another FREE loaf of Albany Bread and every code entered is a chance to WIN daily R5000 cash daily.
A: Since one is paying an additional amount for entering the competition, it will not be permissible.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة: ٩٠)
عن ابن سيرين قال كل شيء فيه خطر فهو من الميسر (مصنف ابن أبي شيبة، الرقم: 26171)
والرشوة حرام شرعا وحرمتها ثابتة بالكتاب والسنة وقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتصدير الخطاب بالنداء والتنبيه للاعتناء بمضمون ما ورد بالآية الكريمة والمقصود من الباطل الأسباب المخالفة للشرع الشريف كالأشياء التي لم يبحها كالغصب والسرقة والخيانة والقمار وعقود الربا (درر الحكام في شرح مجلة الأحكام 4/590)
لأن القمار من القمر الذي يزاد تارة وينقص أخرى وسمي القمار قمارا لأن كل واحد من القمارين ممن يجوز أن يذهب ماله إلى صاحبه ويجوز أن يستفيد مال صاحبه فيجوز الازدياد والنقصان في كل واحدة منهما فصار ذلك قمارا وهو حرام بالنص (البحر الرائق 8/554، رد المحتار 6/403)
فإن الغرر هو الخطر الذي استوى فيه طرف الوجود والعدم بمنزلة الشك (بدائع الصنائع 5/163)
قوله (والميسر) هو لعب القمار وهو كل لعب تردد بين الغنم والغرم (حاشية البجيرمي على الخطيب 12/220)
قد تقدم أن الفاصل بين المسابقة الشرعية والقمار أن المقامر يكون على خطر من أن يغنم أو يغرم بخلاف المسابق فعلى هذا إذا كان الجعل منهما ولم يدخلا محللا لم يجز لوجود معنى القمار فيه وهو الخطر في كل واحد منهما (شرح الزركشي على مختصر الخرقي 7/59)
Answered by:
