Validity of wudhu when finding some dirt under one's nail
Q: A person made wudhu and performed salaah. Later on, he noticed that there was some dirt stuck under his nail which did not get washed away. Is his wudhu and his salaah valid?
A: If the dirt was completely beneath the nail and did not prevent water from touching the area of the skin which needed to be washed in wudhu, then the wudhu was valid. Hence, when the wudhu was valid, then the salaah will also be valid.
However, if a portion of the dirt was sticking out beneath the nail, or the nail was overgrown and in both these cases, the dirt beneath the nail prevented the water from touching that portion of the skin which needed to be washed in wudhu, then in both these cases, since the area was not washed, the wudhu was not be valid. Thus, when the wudhu was not valid, the salaah will also not be valid.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
( ولا يمنع ) الطهارة ( ونيم ) أي خرء ذباب وبرغوث لم يصل الماء تحته ( وحناء ) ولو جرمه به يفتى ( ودرن ووسخ ) عطف تفسير وكذا دهن ودسومة ( وتراب ) وطين ولو ( في ظفر مطلقا ) أي قرويا أو مدنيا في الأصح بخلاف نحو عجين (الدر المختار 1/154)
قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله -: قوله ( بخلاف نحو عجين ) أي كعلك وشمع وقشر سمك وخبز ممضوغ متلبد جوهرة لكن في النهر ولو في أظفاره طين أو عجين فالفتوى على أنه مغتفر قرويا كان أو مدنيا نعم ذكر الخلاف في شرح المنية في العجين واستظهر المنع لأن فيه لزوجة وصلابة تمنع نفوذ الماء ... قوله ( به يفتى ) صرح به في الخلاصة وقال لأن الماء شيء لطيف يصل تحته غالبا ا هـ ويرد عليه ما قدمناه آنفا ومفاده عدم الجواز إذا علم أنه لم يصل الماء تحته قال في الحلية وهو أثبت (رد المحتار 1/ 154)
(وشرط صحته) أي الوضوء (ثلاثة) الأول (عموم البشرة بالماء الطهور) حتى لو بقي مقدار مغرز إبرة لم يصبه الماء من المفروض غسله لم يصح الوضوء (و) الثاني (انقطاع ما ينافيه من حيض ونفاس) لتمام العادة (و) انقطاع (حدث) حال التوضؤ لأنه بظهور بول وسيلان ناقض لا يصح الوضوء (و) الثالث (زوال ما يمنع وصول الماء إلى الجسد) لحرمة الحائل (كشمع وشحم) قيد به لأن بقاء دسومة الزيت ونحوه لا يمنع لعدم الحائل وترجع الثلاثة لواحد هو عموم المطهر شرعا البشرة (مراقي الفلاح صــ 30)
Answered by:
Checked & Approved:
