Q: Main jab bhi koi kubsurat larki ki tasweer dekh ta hu to aksar main note karta hun mazi nikal jati hai. Aysay may mujahe kia kerna chaiye gusal ya kapray badalna chahiye?
A: Auwrato ki tasweer dekhna haraam he. Is gunaah se istighfaar karo.
Agar mazi nikla to wudhu toojaata he. Kapre ke jis jagah ke upar mazi aaya us ku dolo. Agar mani nikla to ghusal waajib hota he.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿النور: ٣٠﴾
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه.(صحيح مسلم، الرقم: 2657)
عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم.(مسند أحمد، الرقم: 22757)
(لا) عند (مذي أو ودي) بل الوضوء منه ومن البول جميعا على الظاهر.(الدر المختار 1/165)
قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله -: (قوله: لا عند مذي) أي لا يفرض الغسل عند خروج مذي كظبي بمعجمة ساكنة وياء مخففة على الأفصح، وفيه الكسر مع التخفيف والتشديد، وقيل هما لحن ماء رقيق أبيض يخرج عند الشهوة لا بها، وهو في النساء أغلب، قيل هو منهن يسمى القذى بمفتوحتين نهر.(رد المحتار 1/165)
(الفصل الخامس في نواقض الوضوء) منها ما يخرج من السبيلين من البول والغائط والريح الخارجة من الدبر والودي والمذي والمني والدودة والحصاة، الغائط يوجب الوضوء قل أو كثر وكذلك البول والريح الخارجة من الدبر. كذا في المحيط.(الفتاوى الهندية 1/9)
قال وليس في المذي والودي غسل وفيهما الوضوء لقوله عليه الصلاة والسلام كل فحل يمذي وفيه الوضوء (الهداية 1/33)
Answered by:
Checked & Approved: