Handling wine in a supermarket
Q: I work in a supermarket where I have to handle alcohol products such as cases of wine, beer, etc. Sometimes, the products also break and leak onto our clothing. I have requested not to work in this area as I understand that handling and being involved in the transportation process of alcohol is forbidden according to the Hadith. The company requires some confirmation and clarification on this matter. I would be very grateful if you can clarify that this is haraam for a Muslim, as I need to prove to the company that I cannot work in such an area as a Muslim.
A: Any involvement with wine is deemed forbidden in Islam. ِAllah Ta'ala says:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿المائدة: ٩٠﴾
"O you who have believe, indeed, wine, gambling, (sacrificing on) stone altars (for besides Allah Ta'ala), and arrows (drawing lots with arrows) are filth from the work of Shaitaan, therefore, refrain from it, so that you may be successful."
Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) has said:
عن أنس بن مالك قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومتعصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له (سنن الترمذي، الرقم 1295)
Hazrat Anas (radhiyallahu anhu) reports that Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) cursed ten people who have some involvement with khamr (wine); the one who squeezes it, the one for whom it is squeezed, the one who drinks it, the one who carries or transports it, the one to whom it is delivered, the one who pours it, the one who sells it, the one who uses the income from selling it, the one who purchases it and the one for whom it is purchased.
You should inform them that your religion does not permit you to handle these items, and therefore, you should be excused from this type of work.
اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیکُمُ المَیتَة وَالدَّمَ وَلحمَ الخِنزِیرِ وَمَاۤ اُهِلَّ بِه لِغَیرِ اللّٰه ۚ فَمَنِ اضطُرَّ غَیرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَاۤ اِثمَ عَلَیه ؕ اِنَّ اللّٰه غَفُورٌ رَّحِیمٌ (البقرة: 173)
وَ لَا تَاکُلُوا مِمَّا لم یُذکَرِ اسمُ اللّٰه عَلَیه وَاِنَّه لَفِسقٌ ؕ وَاِنَّ الشَّیٰطِینَ لَیُوحُونَ اِلٰۤی اَولِیٰئِهم لِیُجَادِلُوکُم ۚ وَ اِن اَطَعتُمُوهم اِنَّکُم لَمُشرِکُونَ (الأنعام: 121)
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (المائدة: 2)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال: لا هو حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه (سنن الترمذي، الرقم: 1297)
(ولا يجوز بيع الخمر والخنزير) لقوله عليه الصلاة والسلام: إن الذي حرم شربها حرم بيعها وأكل ثمنها ولأنه ليس بمال في حقنا وقد ذكرناه (الهداية 3/78)
وما لا يجوز بيعه لايجوز رهنه وارتهانه وهو سبعة اشياء الحر وأم الولد والمدبر والخمر والخنزير والمستسعى (النتف في الفتاوى 2/605)
Answered by:
Checked & Approved:
