Performing one janaazah salaah for several mayyits
Q: When performing one janaazah salaah for several mayyits, and the mayyits comprise of male and female adults as well as male and female children, then how should all the janaazahs be placed?
A: If there are several janaazahs present at one time, performing a separate janaazah salaah on each deceased is better. However, if one janaazah salaah is performed on all the deceased, it will be permissible.
In this case, the method of performing the janaazah salaah will be that the first mayyit will be placed in front of the Imaam. The second mayyit will be placed next to the first mayyit in the manner that the left hand of the second mayyit is next to the right hand of the first mayyit and so forth (i.e. the chest of the Imaam will be in line with the chest of all the janaazahs which are placed one after the other).
If among the deceased, there are men, women and children, then all the deceased will be placed in the same manner that the saffs of salaah are made (i.e. the men will be closest to the Imaam, then the immature male children, then the women, and the female immature children will be last). They will be placed in such a manner that all their chests will be in line with the Imaam.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
( وإذا اجتمعت الجنائز فإفراد الصلاة ) على كل واحدة ( أولى ) من الجمع و تقديم الأفضل أفضل ( وإن جمع ) جاز (الدر المختار 2/218)
قال ابن العابدين - رحمه الله تعالى - : قوله ( أولى من الجمع ) لأن الجمع مختلف فيه قنية قوله ( وتقديم الأفضل أفضل ) أي يصلى أولا على أفضلهم ثم يصلى على الذي يليه في الفضل وقيده في الإمداد بقوله إن لم يكن سبق أي وإلا يصلى على الأسبق ولو مفضولا وسيأتي بيان الترتيب قوله ( وإن جمع جاز ) أي بأن صلى على الكل صلاة واحدة (رد المحتار 2/219)
ثم إن شاء جعل الجنائز صفا واحدا وقام عند أفضلهم وإن شاء ( جعلها صفا مما يلي القبلة ) واحدا خلف واحد ( بحيث يكون صدر كل ) جنازة ( مما يلي الإمام ) ليقوم بحذاء صدر الكل وإن جعلها درجا فحسن لحصول المقصود ( وراعى الترتيب ) المعهود خلفه حالة الحياة فيقرب منه الأفضل فالأفضل الرجل مما يليه فالصبي فالخنثى فالبالغة فالمراهقة والصبي الحر يقدم على العبد والعبد على المرأة
قال ابن العابدين - رحمه الله تعالى - : قوله ( صفا واحدا ) أي كما يصطفون في حال حياتهم عند الصلاة بدائع أي بأن يكون رأس كل عند رجل الآخر فيكون الصف على عرض القبلة قوله ( وإن شاء جعلها صفا الخ ) ذكر في البدائع التخيير بين هذا والذي قبله ثم قال هذا جواب ظاهر الرواية وروي عن أبي حنيفة في غير رواية الأصول أن الثاني أولى لأن السنة هي قيام الإمام بحذاء الميت وهو يحصل في الثاني دون الأول اه قوله ( درجا ) أي شبه الدرج بأن يكون رأس الثاني عند منكب الأول بدائع قوله ( لحصول المقصود ) وهو الصلاة عليهم درر والأحسن ما في المبسوط لأن الشرط أن تكون الجنائز أمام الإمام وقد وجد إسماعيل قوله ( فيقرب منه الأفضل فالأفضل ) أي في صورة ما إذا جعلهم صفا واحدا مما يلي القبلة بوجهيها أما في صورة جعلهم صفا عرضا فإنه يقوم عند أفضلهم كما قدمه إذ ليس أحدهم أقرب وهذا حيث اختلفوا في الفضل وإن تساووا قدم أسنهم كما في الحلية وفي البحر عن الفتح وفي الرجلين يقدم أكبرهما سنا وقرآنا وعلما كما فعله عليه الصلاة والسلام في قتلى أحد من المسلمين (رد المحتار 2/219)
Answered by:
Checked & Approved:
