Q: I wanted to ask the mas'alah regarding children standing in saffs with the men. I always knew that small boys should stand behind the saffs of the men. However, I have noticed a trend of small boys standing next to their fathers.
It just worries me and I am inconvenienced at these small boys standing beside me in the saff. Please advise and guide as to what is correct according to Shariah.
A: The Fuqaha have mentioned that the saffs in salaah should be arranged according to the sunnah sequence. The sunnah sequence is that the men (baaligh males) should occupy the front rows, followed by the rows of the children. Allowing the children to stand in the saffs of the men is not correct and is against the sunnah.
If the children misbehave then they should be disciplined by their parents and taught the aadaab of the musjid before they are brought to the musjid. However, on account of the children misbehaving in the musjid, the sunnah sequence of the rows should not be omitted, as this will go against the sunnah and will also impact on the salaah of the musallis.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن عبد الرحمن بن غنم، قال: قال أبو مالك الأشعري: ألا أحدثكم بصلاة النبى صلى الله عليه وسلم، قال: فأقام الصلاة، فصف الرجال، وصف الغلمان خلفهم، ثم صلى بهم، فذكر صلاته، ثم قال: هكذا صلاة- قال عبد الأعلى: لا أحسبه إلا قال:- أمتي (سنن أبي داود، الرقم: 677)
قوله ( ويصف الرجال ثم الصبيان ثم النساء ) لقوله عليه الصلاة والسلام ليلني منكم أولو الأحلام والنهي ولأن المحاذاة مفسدة فيؤخرون وليلني أمر الغائب من الولي وهو القرب والأحلام جمع حلم بضم الحاء وهو ما يراه النائم أريد به البالغون مجازا لأن الحلم سبب البلوغ والنهي جمع نهية وهي العقل كذا في غاية البيان ولم يذكر الخناثى كما في المجمع وغيره لندرة وجوده وذكر الإسبيجابي أنه يقوم الرجال صفا مما يلي الإمام ثم الصبيان بعدهم ثم الخناثى ثم الإناث ثم الصبيات المراهقات وفي شرح منية المصلي المذكور في عامة الكتب أربعة أقسام قيل وليس هذا الترتيب لهذه الأقسام بحاصر لجملة الأقسام الممكنة فإنها تنتهي إلى إثني عشر قسما والترتيب الحاصر لها أن يقدم الأحرار البالغون ثم الأحرار الصبيان ثم العبيد البالغون ثم العبيد الصبيان ثم الأحرار الخناثى الكبار ثم الأحرار الخناثى الصغار ثم الأرقاء الخناثى الكبار ثم الأرقاء الخناثى الصغار ثم الحرائر الكبار ثم الحرائر الصغار ثم الإماء الكبار ثم الإماء الصغار اه وظاهر كلامهم متونا وشروحا تقديم الرجال على الصبيان مطلقا سواء كانوا أحرارا أو عبيدا فإن الصبي الحر وإن كان له شرف الحرية لكن المطلوب هنا قرب البالغ العاقل بالحديث السابق نعم يقدم البالغ الحر على البالغ العبد والصبي الحر على الصبي العبد والحرة البالغة على الأمة البالغة والصبية الحرة على الصبية الأمة لشرف الحرية من غير معارض (البحر الرائق 1/ 394)
ولو اجتمع الرجال والصبيان والخناثى والإناث والصبيات المراهقات يقوم الرجال أقصى ما يلي الإمام ثم الصبيان ثم الخناثى ثم الإناث ثم الصبيات المراهقات. كذا في شرح الطحاوي (الفتاوى الهندية 1/89)
Answered by:
Checked & Approved: