Q: My ring was lost for a period of 2 years. I now found my ring. Do I need to pay zakaat for the years during which my ring was lost?
A: If you continued to look for it and did not lose hope of finding it, you will have to pay zakaat for the period it was lost. However, if you had lost hope of finding it, zakaat is not compulsory from the time you lost hope of finding it.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
(فلا زكاة على مكاتب) ... (ولا في مال مفقود) وجده بعد سنين (وساقط في بحر) استخرجه بعدها ... (ومدفون ببرية نسي مكانه) ثم تذكره وكذا الوديعة عند غير معارفه بخلاف المدفون في حرز واختلف في المدفون في كرم وأرض مملوكة ... والأصل فيه حديث علي لا زكاة في مال الضمار وهو ما لا يمكن الانتفاع به مع بقاء الملك
قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: (قوله: لا زكاة في مال الضمار) الضمار بالضاد المعجمة بوزن حمار قال في البحر: وهو في اللغة الغائب الذي لا يرجى فإذا رجي ليس بضمار وأصله الإضمار وهو التغييب والإخفاء ومنه أضمر في قلبه شيئا (رد المحتار 2/266)
وتفسير مال الضمار هو كل مال غير مقدور الانتفاع به مع قيام أصل الملك كالعبد الآبق والضال والمال المفقود والمال الساقط في البحر والمال الذي أخذه السلطان مصادرة والدين المجحود إذا لم يكن للمالك بينة وحال الحول ثم صار له بينة بأن أقر عند الناس والمال المدفون في الصحراء إذا خفي على المالك مكانه فإن كان مدفونا في البيت تجب فيه الزكاة بالإجماع (بدائع الصنائع 2/9)
ومال الضمار كل مال بقي أصله في ملكه ولكن زال عن يده زوالا يرجى عوده في الغالب والأصل فيه أثر علي رضي الله عنه: لا زكاة في مال الضمار وفسر الضمار بما ذكرنا والمعنى في ذلك أن المال إنما ينعقد نصابا باعتبار معنى التجارة ومنفعة التجارة تزول إذا صار المال ضمارا (المحيط البرهاني 2/309)
(ولا زكاة في المال الضمار) وهو المال الضائع والساقط في البحر والمدفون في المفازة إذا نسي المالك مكانه والعبد الآبق والمغصوب والدين المجحود إذا لم يكن عليهما بينة والمودع عند من لا يعرفه ونحو ذلك والمدفون في البستان والأرض فيه اختلاف الروايات والمدفون بالبيت ليس بضمار (الاختيار لتعليل المختار 1/101)
Answered by:
Checked & Approved: