Q: Is zakaat compulsory on a person who possesses the nisaab amount but also has unsettled debts?
A: The principle of shari’ah is that after evaluating one’s zakaatable assets, one will deduct his liabilities and debts. If the remaining amount reaches the nisaab, zakaat will be fardh.
Examples:
1. Nisaab: R4 000; Zakaatable assets: R10 000; Liabilities: R8 000; Balance: R2 000 = Zakaat will not be fardh.
2. Nisaab: R4 000; Zakaatable assets: R10 000; Liabilities: R5 000; Balance: R5 000 = Zakaat will be fardh.
ومن كان عليه دين يحيط بماله فلا زكاة عليه وإن كان ماله أكثر من الدين زكى الفاضل إذا بلغ نصابا (مختصر القدوري صـ 51)
(ومن كان عليه دين يحيط بماله فلا زكاة عليه) وقال الشافعي رحمه الله: تجب لتحقق السبب وهو ملك نصاب تام ولنا أنه مشغول بحاجته الأصلية فاعتبر معدوما كالماء المستحق بالعطش وثياب البذلة والمهنة (وإن كان ماله أكثر من دينه زكى الفاضل إذا بلغ نصابا) لفراغه عن الحاجة والمراد به دين له مطالب من جهة العباد حتى لا يمنع دين النذر والكفارة (الهداية 1/95)
فارغ عن دين له مطالب من جهة العباد (الدر المختار 2/260)
ومنها أن لا يكون عليه دين مطالب به من جهة العباد عندنا فإن كان فإنه يمنع وجوب الزكاة بقدره حالا كان أو مؤجلا (بدائع الصنائع 2/6)
(ومنها الفراغ عن الدين) قال أصحابنا رحمهم الله تعالى: كل دين له مطالب من جهة العباد يمنع وجوب الزكاة سواء كان الدين للعباد كالقرض وثمن البيع وضمان المتلفات وأرش الجراحة وسواء كان الدين من النقود أو المكيل أو الموزون أو الثياب أو الحيوان وجب بخلع أو صلح عن دم عمد، وهو حال أو مؤجل أو لله تعالى كدين الزكاة (الفتاوى الهندية 1/172)
Answered by:
Checked & Approved: