Q: Can you explain what Esaal-e-thawaab is and how to carry it out?
A: Esaal-e-thawaab means to convey the reward of good deeds to someone who is alive or who has passed away. Esaal-e-thawaab will take place through one carrying out a good deed together with intending or making dua to Allah Ta'ala to convey the reward of the good deed to the person one wishes to convey it to.
For further details on this topic, refer to: http://muftionline.co.za/node/12620
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له (صحيح مسلم، الرقم: 1631)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول أنى هذا فيقال باستغفار ولدك لك (سنن ابن ماجه، الرقم: 3660، سنن البيهقي، الرقم: 13459، مصنف ابن أبي شيبة، الرقم: 12207، وقال البوصيري في الزوائد هذا إسناد صحيح رجاله ثقات)
أنبأنا ابن عباس أن سعد بن عبادة رضي الله عنهم أخا بني ساعدة توفيت أمه وهو غائب عنها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها (صحيح البخاري، الرقم: 2762)
مطلب في القراءة للميت وإهداء ثوابها له تنبيه صرح علماؤنا في باب الحج عن الغير بأن للإنسان أن يجعل ثواب عمله لغيره صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها كذا في الهداية بل في زكاة التاترخانية عن المحيط الأفضل لمن يتصدق نفلا أن ينوي لجميع المؤمنين والمؤمنات لأنها تصل إليهم ولا ينقص من أجره شيئا هـ هو مذهب أهل السنة والجماعة (رد المحتار 2/243)
لو قرأ في بيته وأهدى له لوصلت وكيفية وصولها أنه إذا فرغ من تلاوته وهب ثوابها له أو قال اللهم اجعل ثوابها له فإن ذلك دعاء بالثواب لأن يصل إلى أخيه والدعاء يصل بلا خلاف (المدخل لابن الحاج 1/266)
والثاني ذكر الشيخ عبد الكريم السالوسي أنه إن نوى القارىء بقراءته أن يكون ثوابها للميت لم يلحقه وإن قرأ ثم جعل ما حصل من الأجر له فهذا دعاء بحصول ذلك الأجر للميت فينفع الميت (روضة الطالبين 4/266)
وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك ان شاء الله ... وهذه أحاديث صحاح وفيها دلالة على انتفاع الميت بسائر القرب لأن الصوم والحج والدعاء والاستغفار عبادات بدنية وقد أوصل الله نفعها الى الميت فكذلك ما سواها (المغني 3/521)
Answered by:
Checked & Approved: