Q: I want to buy attars that cost between R2000 and R4000 a bottle, but due to the high price, I fear it will displease Allah Ta'ala or it is not befitting of someone aspiring to be close to Allah Ta'ala. Is it fine for me to buy such attars?
A: If you can easily afford it and you are using it not to impress people but just for the pleasure of Allah and so that you may share the comfort with others, it is not wrong.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن عائشة، قالت: كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته (صحيح البخاري، الرقم: 5923)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة (صحيح البخاري تعليقا 2/860)
عن محمد بن علي قال: سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب قالت: نعم بذكارة الطيب المسك والعنبر (سنن النسائي، الرقم: 5116)
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة (سنن النسائي، الرقم: 3939)
قال في القاموس: الإسراف: التبذير أو ما أنفق في غير طاعة (رد المحتار 1/133)
(يبدأ من تركة الميت ... بتجهيزه ... من غير تقتير ولا تبذير)
قال العلامة ابن عابدين: (قوله: من غير تقتير ولا تبذير) التقتير هو التقصير والتبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف والتحقيق أن بينهما فرقا وهو أن الإسراف صرف الشيء فيما ينبغي زائدا على ما ينبغي والتبذير صرفه فيما لا ينبغي صرح به الكرماني في شرح البخاري يعقوب وعليه فالمناسب التعبير بالإسراف بدل التبذير موافقا لقوله تعالى: (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا) (الفرقان: 67) لكنه راعى المشهور (رد المحتار 6/759)
Answered by: