Q: Is it permissible to go to your neighbour's ceremony where only a serene band is playing and singing about his deceased mum and no other prayers are performed? The neighbour is a Hindu.
A: It is not permissible for a Muslim to be present in a non-Muslim ceremony which is held in honour and reverence of a deceased kaafir. If he participates in such a ceremony, then even though there are no prayers taking place, the environment is one of shirk and kufr, and there will be kufr and shirk connotations found in such a gathering, hence he will be sinful.
Another reason for him being sinful is that the kaafir who has died on kufr will remain in Jahannum for eternity, thus it is not permissible to praise him or show him any respect as he died on kufr and shirk, whereas in these ceremonies, the deceased is praised and revered, and discussions revolve around his honour.
Apart from this, there are many other wrongs that take place in the gathering (such as intermingling of women and men, playing of music, people bringing their idols, pictures of animate objects being present, kufr and shirk taking place in the discussions, etc.). By a Muslim participating, he will be party to all these sinful activities and haraam deeds, and there is fear of him risking his imaan.
Therefore, a believer should understand well that his allegiance is only with Allah Ta'ala and the Deen of Islam. If he becomes lax due to his friendship or relationship with the kuffaar and accommodates them in whatever they want him to do, he will be compromising in his deen and in his relationship with Allah Ta'ala, thereby becoming sinful. Hence, a believer should refrain from taking part in such gatherings or ceremonies.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّٰـهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فٰسِقُونَ ﴿التوبة: ٨٤﴾
مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن يَسْتَغْفِرُوا۟ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓا۟ أُو۟لِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ (التوبة: ١١٣)
السابعة : لما قال تعالى : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً قال علماؤنا: هذا نص في الامتناع من الصلاة على الكفار) الجامع لأحكام القرآن 8/190)
ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون (٨٤) وهذا الذي ذكره في هذه الآية وهو منع الرسول من أن يصلي على من مات منهم سبب آخر قوي في إذلالهم وتخذيلهم (التفسير الكبير 16/115)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آذنوني به فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه قال له عمر بن الخطاب: ما ذاك لك فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أنا بين خيرتين: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم فأنزل الله سبحانه: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره (سنن ابن ماجة، الرقم: 1523)
ويحرم سؤال العافية مدى الدهر أو خير الدارين ودفع شرهما أو المستحيلات العادية كنزول المائدة قيل والشرعية والحق حرمة الدعاء بالمغفرة للكافر لا لكل المؤمنين كل ذنوبهم (الدر المختار 1/ 522)
لا يصلى على الكافر لقوله تعالى: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فسقون (التوبة: ٨٤) ، وروي أنه لما مات أبو طالب جاء علي رضي الله عنه إلى رسول الله عليه السلام وقال: إن عمك الضال قد مات فقال عليه السلام: اغسله وكفنه وادفنه وما تحدث به حدثا حتى تلقان ، أي: لا تصل عليه؛ ولأن الصلاة على الميت دعاء واستغفار له، والاستغفار للكافر حرام قال الله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفسقين (المحيط البرهاني 2/184)
Answered by:
Checked & Approved: