Q:
1. Does the wudhu of a female break if she does not cover her hair and any gair mahram sees her in that state?
2. Is bleeding and vomitting related to breaking of wudhu and fast?
3. What are the things which breaks ones wudhu?
A:
1. The wudhu won't break, but this is a great sin whether she does this thoughtlessly or intentionally.
2. If the blood flows beyond the mouth of the wound the wudhu will break. If the vomit is a mouthful then the wudhu will break.
3. Eight things nullify (break) the wudhu:
1. Discharging of urine, stool or the coming out of anything from the private parts.
2. Discharging of gases.
3. Vomiting a mouthful.
4. To fall asleep lying down or by resting the body against something.
5. To faint due to some illness or any other reason.
6. Becoming insane or going mad.
7. Laughing aloud whilst in namaaz.
8. Flowing of blood or matter from any part of the body.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
(وينقضه خروج) كل خارج (نجس) بالفتح ويكسر (منه) أي من المتوضىء الحي معتادا أو لا من السبيلين أو لا (إلى ما يطهر) بالبناء للمفعول أي يلحقه حكم التطهير ثم المراد بالخروج من السبيلين مجرد الظهور
قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله -: (قوله: كل خارج) لعل فائدته التعميم من أول الأمر لئلا يتوهم اختصاص النجس بالمعتاد أو الكثر تأمل (رد المحتار 1/ 134-136)
المعاني الناقضة للوضوء كل ما يخرج من السبيلين لقوله تعالى أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الحدث قال: ما يخرج من السبيلين وكلمة ما عامة فتتناول المعتاد وغيره والدم والقيح إذا خرجا من البدن فتجاوزا إلى موضع يلحقه حكم التطهير والقي ملء الفم (الهداية 1/17)
فإن كان من السبيلين فهو حدث إذا ظهر على رأسهما قل أو كثر انتقل وسال عنه أم لا لأنه وجد خروج النجس من الآدمي وهو انتقال النجس من الباطن إلى الظاهر وذلك مثل البول والغائط والدم والمني والودي والمذي (تحفة الفقهاء 1/18)
وقال عليه الصلاة والسلام: الوضوء من كل دم سائل وقال: عليه الصلاة والسلام من قاء أو رعف في صلاته فلينصرف وليتوضأ الحديث وقال: عليه الصلاة والسلام يعاد الوضوء من سبع وعد منها القيء ملء الفم والدم السائل والقهقهة والنوم ويشترط السيلان في الخارج من غير السبيلين لأن تحت كل جلدة دما ورطوبة فما لم يسل يكون باديا لا خارجا بخلاف السبيلين (الاختيار لتعليل المختار 1/9)
قلت: أرأيت رجلا توضأ ثم رعف وهو قليل لا يسيل قال: لا ينقض وضوءه (الأصل للشيباني 1/64)
فصل في نواقض الوضوء المعاني الناقضة للوضوء كل ما يخرج من السبيلين والدم والقيح إذا خرجا من البدن فتجاوزا الى موضع يلحقه حكم التطهير والقيء ملء الفم وهذا إذا قاء مرة أو طعاما أو ماء فان قاء بلغما فغير ناقض ولو قاء دما وهو علق يعتبر فيه ملء الفم لأنه سوداء محترقة ولو نزل إلى ما لان من الأنف نقض بالاتفاق والنوم مضطجعا أو متكئا أو مستندا إلى شيء لو أزيل لسقط والغلبة على العقل بالاغماء والجنون والقهقهة في كل صلاة ذات ركوع وسجود والدابة تخرج من الدبر ناقضة فان خرجت من رأس الجرح أو سقط اللحم لا تنقض فان قشرت نفطة فسال منها ماء أو صديد أو غيره إن سال عن رأس الجرح نقض وإن لم يسل لا ينقض (بداية المبتدي صــ 3)
Answered by: