Q: A flat has been purchased and made Waqf as a musalla. The five daily Salaah as well as Jumuah Salaah have been established at the musallaa and the musalla has an appointed Imaam. The musalla has access for musallees from outside the building to attend Salaah.
1. When entering such a musalla, does one read the Duaa for entering a musjid and can one make the intention of nafl i'tikaaf? Similarly, at the time of leaving, does one recite the dua for leaving a musjid?
2. Can a person in the state of janaabat enter such a musalla?
3. Will it be permissible for people to make their own jamaat Salaah at the musalla before or after the main jamaat?
4. In the last ten days of Ramadhaan, can sunnat i'tikaaf be made in such a musalla? If not, can a person living in the vicinity of the musalla remain in the musalla during the last ten days for the purpose of secluding oneself for ibaadat, as there is no musjid in the immediate vicinity of his home?
5. The trustees wish to make it a musjid. Will this be possible whilst the rest of the flats, including the flats above and below the musalla are privately owned? (The flats are sectional title.)
A:
1. The musalla does not have the law of a musjid. Hence, the dua which is recited when entering and leaving the musjid does not apply to the musalla. Similarly, i'tikaaf is not valid in a musalla.
2. Yes
3. Yes
4. No
5. Such a musalla cannot qualify as a Musjid.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
فلو كان العلو مسجدا والسفل حوانيت أو بالعكس لا يزول ملكه لتعلق حق العبد به كما في الكافي.(رد المحتار 4/356)
(وإذا جعل تحته سردابا لمصالحه) أي المسجد (جاز) كمسجد القدس (ولو جعل لغيرها أو) جعل (فوقه بيتا وجعل باب المسجد إلى طريق وعزله عن ملكه لا) يكون مسجدا.(الدر المختار 4/357)
قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: (قوله: وإذا جعل تحته سردابا) جمعه سراديب، بيت يتخذ تحت الأرض لغرض تبريد الماء وغيره كذا في الفتح وشرط في المصباح أن يكون ضيقا نهر (قوله أو جعل فوقه بيتا إلخ) ظاهره أنه لا فرق بين أن يكون البيت للمسجد أو لا إلا أنه يؤخذ من التعليل أن محل عدم كونه مسجدا فيما إذا لم يكن وقفا على مصالح المسجد وبه صرح في الإسعاف فقال: وإذا كان السرداب أو العلو لمصالح المسجد أو كانا وقفا عليه صار مسجدا. اهـ. شرنبلالية. قال في البحر: وحاصله أن شرط كونه مسجدا أن يكون سفله وعلوه مسجدا لينقطع حق العبد عنه لقوله تعالى {وأن المساجد لله} بخلاف ما إذا كان السرداب والعلو موقوفا لمصالح المسجد، فهو كسرداب بيت المقدس هذا هو ظاهر الرواية وهناك روايات ضعيفة مذكورة في الهداية. اهـ.(رد المحتار 4/357-358)
Answered by:
Checked & Approved: