Q: Is it permissible to sell gold and silver plated jewellery?
A: Yes, it is permissible.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظي الماضي مثل أن يقول أحدهما بعث والآخر اشتريت لأن البيع إنشاء تصرف والإنشاء يعرف بالشرع والموضوع للإخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولا ينعقد بلفظين أحدهما لفظ المستقبل والآخر لفظ الماضي بخلاف النكاح وقد مر الفرق هناك وقوله رضيت بكذا أو أعطيتك بكذا أو خذه بكذا في معنى قوله بعت واشتريت لأنه يؤدي معناه والمعنى هو المعتبر في هذه العقود ولهذا ينعقد بالتعاطي في النفيس والخسيس وهو الصحيح لتحقق المراضاة (الهداية 1/18)
وفي المجتبى: لا بأس بالسكين المفضض والمحابر والركاب وعن الثاني يكره الكل والخلاف في المفضض أما المطلي فلا بأس به بالإجماع بلا فرق بين لجام وركاب وغيرهما لأن الطلاء مستهلك لا يخلص فلا عبرة للونه عيني وغيره.(الدر المختار6/344)
(قوله يكره الكل) أي الكل ما مر من المفضض والمضبب في جميع المسائل المارة لأن الأخبار مطلقة ولأن من استعمل إناء كان مستعملا لكل جزء منه، ولأبي حنيفة ما روي عن أنس - رضي الله تعالى عنه - أن قدح النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة، رواه البخاري ولأحمد عن عاصم الأحول قال: رأيت عند أنس - رضي الله عنه - قدح النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - فيه ضبة فضة وتمامه في التبيين والشعب كالمنع الصدع قاموس (قوله والخلاف في المفضض) أراد به ما فيه قطعة فضة فيشمل المضبب والأظهر عبارة العيني وغيره وهي وهذا الاختلاف فيما يخلص وأما التمويه الذي لا يخلص فلا بأس به بالإجماع لأنه مستهلك فلا عبرة ببقائه لونا اهـ.(رد المحتار 6/344)
Answered by:
Checked & Approved: