Q: There is a small supermarket around the corner from where I live. When we need anything, we phone them and they deliver it to us. They send the bill to us for the entire month’s groceries at the end of the month. What is the law of Shari’ah regarding this type of sale?
A: This agreement will be permissible provided you know the price of the items at the time of purchase. For every purchase you make, the supermarket should give you an invoice of the items and the price of each item. Thereafter, at the end of the month, you may settle the entire bill. If you do not know the price of the items you are purchasing, it will not be permissible.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
ومنها أن يكون المبيع معلوما والثمن معلوما علما يمنع من المنازعة فبيع المجهول جهالة تفضي إليها غير صحيح كبيع شاة من هذا القطيع وبيع شيء بقيمته وبحكم فلان (الفتاوى الهندية 3/3)
(وصح بثمن حال) وهو الأصل (ومؤجل إلى معلوم) لئلا يفضي إلى النزاع (الدر المختار 4/530)
قال ويجوز البيع بثمن حال ومؤجل إذا كان الأجل معلوما لإطلاق قوله تعالى وأحل الله البيع وعنه عليه الصلاة والسلام أنه اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم ورهنه درعه ولا بد أن يكون الأجل معلوما لأن الجهالة فيه مانعة من التسليم الواجب بالعقد فهذا يطالبه به في قريب المدة وهذا يسلمه في بعيدها (الهداية 3/ 21)
وإنما كان الأجل المجهول في الدين مفسدا للعقد لأن الجهالة في الأجل يفضي إلى منازعة مانعة من التسليم والتسلم ومثل هذه الجهالة تفسد العقد والأجل المجهول أن يبيع إلى الحصاد والدياس لأن وقت الحصاد والدياس يتقدم في البلدان، ويتأخر في البعض فالبائع يطالب المشتري بالثمن محتجاً عليه بدخول وقت الحصاد في بعض المواضع والمشتري يمتنع عن الأداء محتجا بعدم دخول وقت الحصاد في بعض المواضع فيتنازعان وكذا إذا باعه إلى وقت قدوم الحاج لأن قدوم الحاج قد يتقدم وقد يتأخر لأن ذلك فعلهم (المحيط البرهاني 6/404)
Answered by:
Checked & Approved:
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)
Q: A similar question and its answer is mentioned in Beheshti Zawer...
مسئلہ (۵) کوئی دکاندار مقرر ہے جس چیز کی ضرورت پڑی ہے اس کی دکان سے آجاتی ہے آج سیر بھر چھالی منگالی کل دوسیر کچھ آگیا۔ کسی دن پاؤ بھر ناریل وغیرہ لے لیا۔ اور قیمت کچھ نہیں پوچھوائی اور یوں بھی کہ جب حساب ہوگا تو جو کچھ نکلے گا دیدیا جائے گا۔ یہ درست ہے۔ اسی طرح عطار کی دکان سے دوا کا نسخہ دھوا منگایا اور قیمت نہیں دریافت کی اور خیال کیا کہ تندرست ہونے کے بعد جو کچھ دام ہوں گے دیدیئے جائیں گے یہ بھی درست ہے۔
A: The fuqaha have explained that in order for a business transaction to take place, the price of the sale item should be known to the purchaser. If he does not know the price of the item he is buying, the sale will not be valid. This has been explained in the masalah mentioned on Muftionline.
However, the fuqaha have also explained that if the purchaser and seller have an agreement among themselves where the purchaser will take an item or items from the seller and settle the bill at the end of the month, then this will be permissible in the case where the price of the item or items he takes is known to both.
Hence, this masalah of Bahishti Zewar refers to this specific case where the price of the item/items one takes during the month is known to both (e.g. one takes bread or milk for the entire month). Therefore, since both the buyer and seller know the price of the item/items taken during the month, this arrangement will be permissible among them and the account can be settled at the end of the month.
Thus, this masalah of Bahishti Zewar refers to this specific case and does not oppose the masalah mentioned on Muftionline which discusses the general principle of all business transactions.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
Answered by:
Checked & Approved: