Q: There is a Hadith about women entering Jahannum on account of them being "clothed yet naked" in the world. Is the Hadith referring to women wearing tight/short/transparent clothes in public in front of non-mahrams, or is the Hadith referring to those women who wear such dresses in front of mahrams and other women?
A: It refers to women who wear un-Islamic clothing. Un-Islamic clothing refers to both types of clothing, whether the clothing is transparent and the skin beneath can be seen or the clothing is tight fitting and body hugging, revealing the contours and shape of the body. Wearing both these types of clothing is impermissible, regardless of whether such clothing is worn in front of mahrams or non-mahrams. These types of clothing were never the clothing of pious and respectable women of the past.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن أبي هريرة أنه قال نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها يوجد من مسيرة خمس مائة عام (موطا إمام مالك، الرقم: 3384)
عن عائشة رضى الله عنها أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه (سنن أبي داود، الرقم: 4106)
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة أن المنذر بن الزبير قدم من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر بكسوة من ثياب مروية وقوهية رقاق عتاق بعدما كف بصرها قال فلمستها بيدها ثم قالت اف ردوا عليه كسوته قال فشق ذلك عليه وقال يا أمه إنه لا يشف قالت إنها إن لم تشف فإنها تصف فقال فاشترى لها ثيابا مروية وقوهية فقبلتها وقالت مثل هذا فاكسني (الطبقات الكبرى لابن سعد 8/199)
(وعادم ساتر) لا يصف ما تحته
قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله -: (قوله: لا يصف ما تحته) بأن لا يرى منه لون البشرة احترازا عن الرقيق ونحو الزجاج (رد المحتار 1/410)
(لباس المرأة عند الصلاة): والمستحب أن تصلي المرأة في درع – قال: الدرع يشبه القميص لكنه سابغ يغطي قدميها – وخمار يغطي رأسها وعنقها وجلباب تلتحف به من فوق الدرع روي ذلك عن عمر وابنه وعائشة وعبيدة السلماني وعطاء وهو قول الشافعي قال: قد اتفق عامتهم على الدرع وما زاد فهو خير وأستر ولأنه إذا كان عليها جلباب فإنها تجافيه راكعة وساجدة لئلا تصفها ثيابها فتبين عجيزتها ومواضع عوراتها المغلظة (المغني لابن قدامة 1/248)
Answered by:
Checked & Approved: