Q: We have a few Hindus working in our office who often bring sweets, chocolates or biscuits from the supermarket and distribute them among the office colleagues. Sometimes, they say that they have a particular religious occasion, and it is due to this occasion that they distribute these sweets, chocolates, etc. to the office colleagues.
Is it permissible for a Muslim to eat from these sweets, chocolates, biscuits, etc.?
A: Do not accept it if it is given for religious reasons. It could be offerings that were made to their idols etc.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن عمرو بن الحارث أن رجلا دعا عبد الله بن مسعود إلى وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل فقال ما لك رجعت قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريكا في عملهم (إتحاف الخيرة المهرة، الرقم: 3297)
يكفر بوضع قلنسوة المجوس على رأسه على الصحيح إلا لضرورة دفع الحر والبرد وبشد الزنار في وسطه إلا إذا فعل ذلك خديعة في الحرب وطليعة للمسلمين وبقوله المجوس خير مما أنا فيه يعني فعله ... وبخروجه إلى نيروز المجوس لموافقته معهم فيما يفعلون في ذلك اليوم وبشرائه يوم النيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك لا بإجابة دعوة مجوسي حلق رأس ولده وبتحسين أمر الكفار اتفاقا حتى قالوا لو قال ترك الكلام عند أكل الطعام حسن من المجوس أو ترك المضاجعة حالة الحيض منهم حسن فهو كافر كذا في البحر الرائق (الفتاوى الهندية 2/276)
باب ما جاء في قبول هدايا المشركين: لا يجوز قبول الهدية من المشركين إذا كان مورثا لودادتهم أو كان مبنيا على الاتلاف بهم ويجوز الأخذ في غير ذلك مثل ما يأخذ الملوك من الرعايا وعلى هذا يخرج الحكم فيما يبذله الهنود من ديارنا في أعيادهم ويتحفون أهل الإسلام فما كان مذلة لهم جاز وما كان فيه ذل للأخذ أو يكون للمودة المحضة لم يجز ولذلك قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا بعض المشركين ورد بعضهم ليكون الأول من أول القسمين والثاني من ثانيهما وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم نهيت عن زبد المشركين وأجاب بعضهم بأن النهي عن القبول كان بعد القبول وعلى هذا يكون نسخا (الكوكب الدري 2/ 412)
فتاوى محمودية 27/ 62
Answered by: