Q: Bakr and Zaid are travelling in a foreign country. Zaid takes a loan of 100 USD from Bakr. Bakr makes the condition that when they return to South Africa, Zaid must not pay him 100 USD, but rather the equivalent of 100 USD in South African rands. The equivalent of the 100 USD will be based on a mutually agreed exchange rate decided by Zaid and Bakr when they return to South Africa. Is this type of transaction permissible?
A: This type of transaction is impermissible. In the repayment of the loan, the law of Shari’ah is that one should pay back the actual loan. If one repays the loan in another currency, then it is compulsory that one gives the equivalent of the loan (in that currency) according to the rate of the currency at the time the loan is repaid.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
ومنه يعلم حكم ما تعورف في زماننا من الشراء بالقروش، فإن القرش في الأصل قطعة مضروبة من الفضة تقوم بأربعين قطعة من القطع المصرية المسماة في مصر نصفا ثم إن أنواع العملة المضروبة تقوم بالقرش، فمنها ما يساوي عشرة قروش، ومنها أقل ومنها أكثر، فإذا اشترى بمائة قرش فالعادة أنه يدفع ما أراد إما من القروش أو مما يساويها من بقية أنواع العملة من ريال أو ذهب، ولا يفهم أحد أن الشراء وقع بنفس القطعة المسماة قرشا، بل هي أو ما يساويها من أنواع العملة المتساوية في الرواج المختلفة في المالية (رد المحتار 4/537)
ليس لذي الحق أن يأخذ غير جنس حقه وجوزه الشافعي وهو الأوسع (الدر المختار 6/422)
قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله وجوزه الشافعي) قدمنا في كتاب الحجر أن عدم الجواز كان في زمانهم أما اليوم فالفتوى على الجواز (قوله وهو الأوسع) لتعينه طريقا لاستيفاء حقه فينتقل حقه من الصورة إلى المالية كما في الغصب والإتلاف مجتبى وفيه وجد دنانير مديونه وله عليه دراهم فله أن يأخذه لاتحادهم جنسا في الثمنية اهـ (رد المحتار 6/422)
Answered by:
Checked & Approved: