Q: I am a student of engineering. I have a problem that when after passing urine and also cleaning it with tissue for 2-3 minutes but when I come out of the washroom, after doing wudhu, in prayer some urine comes out. Sometimes the drops are visible but sometimes they dry out. My Question is that should I continue my prayer? If they dry out then what should I do? I mean then what will be the procedure to clean myself, clothes? Will my wudhu be broken?
A: If urine comes out after performing wudhu or during your salaah, then the wudhu will break. After cleaning oneself, the wudhu will have to be repeated and thereafter the salaah will have to be performed. After passing urine, do not make wudhu immediately. Instead wait for a little while (e.g. 15-20 minutes). Place tissue paper on that area so that the remainder urine drops will be absorbed in the tissue paper. Once all the urine drops have come out, you should make wudhu and perform your Salaah.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
وإذا عرفنا ماهية الحدث نخرج عليه المسائل فنقول إذا ظهر شيء من البول والغائط على رأس المخرج انتقضت الطهارة لوجود الحدث وهو خروج النجس وهو انتقاله من الباطن إلى الظاهر لأن رأس المخرج عضو ظاهر وإنما انتقلت النجاسة إليه من موضع آخر فإن موضع البول المثانة وموضع الغائط موضع في البطن يقال له قولون وسواء كان الخارج قليلا أو كثيرا سال عن رأس المخرج أو لم يسل لما قلنا وكذا المني والمذي والودي ودم الحيض والنفاس ودم الاستحاضة لأنها كلها أنجاس لما يذكر في بيان أنواع الأنجاس وقد انتقلت من الباطن إلى الظاهر فوجد خروج النجس من الآدمي الحي فيكون حدثا إلا أن بعضها يوجب الغسل وهو المني ودم الحيض والنفاس وبعضها يوجب الوضوء وهو المذي والودي ودم الاستحاضة لما يذكر إن شاء الله تعالى (بدائع الصنائع 1/25)
ثم النجاسة على نوعين مرئية وغير مرئية ثم المرئية لا بد من إزالة العين بالغسل وبقاء الأثر بعد زوال العين لا يضر هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دم الحيض حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه ولا يضرك بقاء الأثر ولأن المرأة إذا خضبت يدها بالحناء النجس ثم غسلته تجوز صلاتها ولا يضرها بقاء أثر الحناء وكان الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى يقول: بعد زوال عين النجاسة يغسل مرتين لأنه التحق بنجاسة غير مرئية غسلت مرة فأما النجاسة التي هي غير مرئية فإنها تغسل ثلاثا لقوله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده فلما أمر بالغسل ثلاثا في النجاسة الموهومة ففي النجاسة المحققة أولى وهذا مذهبنا وعلى قول الشافعي رضي الله عنه العبرة بغلبة الرأي فيما سوى ولوغ الكلب حتى إن غلب على ظنه أنه طهر بالمرة الواحدة يكفيه ذلك لظاهر قوله صلى الله عليه وسلم ثم اغسليه فلا يشترط فيه العدد ولكنا نقول غلبة الرأي في العام الغالب لا يحصل إلا بالغسل ثلاثا (المبسوط للسرخسي 1/93)
يجب الاستبراء بمشي أو تنحنح أو نوم على شقه الأيسر ويختلف بطباع الناس
قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله -: (قوله: يجب الاستبراء إلخ) هو طلب البراءة من الخارج بشيء مما ذكره الشارح حتى يستيقن بزوال الأثر (رد المحتار 1/345)
Answered by:
Checked & Approved: