Delaying in discharging sadaqatul fitr

Q: Will the obligation of sadaqatul fitr fall away if one did not discharge it on the day of Eid-ul-Fitr?

A: It is mustahab to discharge the sadaqatul fitr before the Eid salaah. If one did not discharge it before the Eid salaah, then one should discharge it after the Eid salaah. One should not delay discharging the sadaqatul fitr till after the day of Eid-ul-Fitr.

However, if one delayed and did not discharge it on the day of Eid-ul-Fitr, then the obligation of sadaqatul fitr will not fall away. Hence, one should discharge it when one remembers. If one passes away without discharging it, then one will be sinful.

N.B. The obligation of sadaqatul fitr will not fall away by not discharging it on the day of Eid-ul-Fitr.

يستحب إخراجها قبل الخروج إلى المصلى وصح لو قدم أو أخر والتأخير مكروه

وقال العلامة الطحطاوى رحمه الله: (قوله: أو أخر) فوقتها موسع لا يضيق إلا في آخر العمر (حاشية الطحطاوى صـ 725)

وأما إخراجه الفطرة قبل الخروج إلى المصلى في عيد الفطر فلما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج قبل أن يخرج إلى المصلى ولأنه مسارعة إلى أداء الواجب فكان مندوبا إليه (بدائع الصنائع 1/279)

ويستحب للناس أن يخرجوا الفطرة يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى (مختصر القدوري صـ 61)

(تجب) ... (موسعا في العمر) عند أصحابنا وهو الصحيح بحر عن البدائع معللا بأن الأمر بأدائها مطلق الزكاة على قول كما مر

وقال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: (قوله: وهو الصحيح) هو ما عليه المتون بقولهم: وصح لو قدم أو أخر (قوله: مطلق) أي عن الوقت فتجب في مطلق الوقت وإنما يتعين بتعيينه فعلا أو آخر العمر ففي أي وقت أدى كان مؤديا لا قاضيا كما في سائر الواجبات الموسعة غير أن المستحب قبل الخروج إلى المصلى لقوله عليه الصلاة والسلام: أغنوهم عنه المسألة في هذا اليوم بدائع (قوله: كما مر) عند قول المتن: وافتراضها عمري إلخ (رد المحتار 2 /358-359)

وأما كيفية وجوبها فقد اختلف أصحابنا فيه قال بعضهم: إنما يجب وجوبا مضيقا في يوم الفطر عينا وقال بعضهم: يجب وجوبا موسعا في العمر كالزكاة والنذور والكفارات ونحوها وهذا هو الصحيح لأن الآمر بأدائها مطلق عن الوقت فلا يتضيق الوجوب إلا في آخر العمر كالأمر بالزكاة وسائر الأوامر المطلقة عن الوقت (بدائع الصنائع 2/69)

(هي واجبة) وجوبا موسعا في العمر كالزكاة على الصحيح كما في البحر معللا بأن الأمر بأدائها مطلق عن الوقت فلا يضيق وقيل مضيقا في يوم الفطر عينا (مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر 1/226)

فإن قدمها جاز وإن أخرها فعليه إخراجها

(وإن أخرها فعليه إخراجها) لأنها قربة مالية معقولة المعنى فلا تسقط بالتأخير كالزكاة بخلاف الأضحية، فإن الإراقة غير معقولة المعنى (الاختيار لتعليل المختار 1/124)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)