Q: I love my mother and I try my best to obey her.Everymonth I gave her some allowance. here is my situation, I'm almost finishing my work contract, and after this contract finish I plan not to work in office anymore. For family expense and my mother allowance, I started investment in the business run by my father in law. From this investment inshaAllah it'll be enough for my family expense and mother allowance. I'm thinking that I dont need to work in office anymore and can give more time for learning deen and doing effort of deen, i also participate in the effort of tabligh. But my mother want that after I finish my contract I should apply a job in a particular place where the pay is very high, so me and my family should shift there also. Actualy I already feel tired and no mood to work in office anymore and my intention is to have more time to learn deen and teach deen to my wife and kids and of course to have more time to do effort of deen. Should I follow the wish of my mother?
A: You should continue serving your mother and showing kindness to her. In matters that relate to her khidmat (her service) you should ensure that you fulfill her huqooq (rights) and are obedient to her. Since applying for the new job and relocating does not relate to her rights, you are not obligated and duty bound to obey her. Nevertheless if it is possible, you should respectfully and politely explain to her that since the investment will suffice in fulfilling your needs and the needs of your family, there is no need to relocate and find a better job. Over and above, one does not have knowledge regarding whether the area one wishes to relocate to will be conducive for his Deen and be conducive for the upbringing of his children. And Allah Ta'ala knows best.
وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما الإسراء إلى قوله وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا الإسراء فإنه دل على الاجتناب عن جميع الأقوال المحرمة والإتيان بجميع كرائم الأقوال والأفعال في التواضع والخدمة والإنفاق عليهما ثم الدعاء لهما في العاقبة رواه مسلم (مرقاة 8/ 649)
فإن بر الأم مقدم على بر الأب إلا أن لعقوق الأمهات مزية في القبح وحق الأب مقدم في الطاعة وحسن المتابعة لرأيه والنفوذ لأمره وقبول الأدب منه (مرقاة 8/ 651)
إذا تعذر عليه جمع مراعاة حق الوالدين بأن يتأذى أحدهما بمراعاة الآخر يرجح حق الأب فيما يرجع إلى التعظيم والاحترام وحق الأم فيما يرجع إلى الخدمة والإنعام (الفتاوى الهندية 5/ 365)
وله الخروج لطلب العلم الشرعي بلا إذن والديه لو ملتحيا
قال الشامي في رد المحتار : قوله ( وله الخروج إلخ ) أي إن لم يخف على والديه الضيعة إن كانا موسرين ولم تكن نفقتهما عليه وفي الخانية ولو أراد الخروج إلى الحج وكره ذلك قالوا إن استغنى الأب عن خدمته فلا بأس وإلا فلا يسعه الخروج فإن احتاجا إلى النفقة ولا يقدر أن يخلف لهما نفقة كاملة أو أمكنه إلا أن الغالب على الطريق الخوف فلا يخرج ولو الغالب السلامة يخرج وفي بعض الروايات لا يخرج إلى الجهاد إلا بإذنهما ولو أذن أحدهما فقط لا ينبغي له الخروج لأن مراعاة حقهما فرض عين والجهاد فرض كفاية فإن لم يكن له أبواه وله جدان وجدتان فأذن له أبو الأب وأم الأم دون الآخرين لا بأس بالخروج لقيامهما مقام الأبوين ولو إذن الأبوان لا يلتفت إلى غيرهما هذا في سفر الجهاد فلو في سفر تجارة أو حج لا بأس به بلا إذن الأبوين إن استغنيا عن خدمته إذ ليس فيه إبطال حقهما إلا إذا كان الطريق مخوفا كالبحر فلا تخرج إلا بإذنهما وإن استغنيا عن خدمته ولو خرج المتعلم وضيع عياله يراعى حق العيال (رد المحتار 6/ 408)
Answered by:
Checked & Approved: