Q: I work in a school, on Fridays we do Jumma salaat with jam'at. Some people have said that our Jumma is not correct because (a) the general public can't attend the salaat (even though any staff or pupils who wish to pray are able to attend). (b) There are not enough people (we usually get about 10 people besides the Imam).
My question is that is our jumma salaat correct or is it better for us to pray zohar namaz with jamat instead. What is the minimum number of people we need (besides the Imam) for the jumma salaat to be correct?
A: The Jumu`ah salaah is valid. In many places, there is some sort of scrutiny for security reasons like in hospitals, universities and schools. The scrutiny is not to prohibit the attendance of the Jumu`ah. Rather it is for security reasons only. Hence, in our understanding this is not against the general permission that is required.
( و ) السابع ( الإذن العام ) من الإمام وهو يحصل بفتح أبواب الجامع للواردين كافي فلا يضر غلق باب القلعة لعدو أو لعادة قديمة لأن الإذن العام مقرر لأهله وغلقه لمنع العدو لا المصلي نعم لو لم يغلق لكان أحسن كما في مجمع الأنهر معزيا لشرح عيون المذاهب قال وهذا أولى مما في البحر و المنح فليحفظ ( فلو دخل أمير حصنا ) أو قصره ( وأغلق بابه ) وصلى بأصحابه ( لم تنعقد ) ولو فتحه وأذن للناس بالدخول جاز وكره فالإمام في دينه ودنياه إلى العامة محتاج فسبحان من تنزه عن الاحتياج
قال الشامي في رد المحتار : قوله ( أو قصره ) كذا في الزيلعي والدرر وغيرهما وذكر الواني في حاشية الدرر أن المناسب للسياق أو مصره بالميم بدل القاف قلت ولا يخفى بعده عن السياق وفي الكافي التعبير بالدار حيث قال والإذن العام وهو أن تفتح أبواب الجامع ويؤذن للناس حتى لو اجتمعت جماعة في الجامع وأغلقوا الأبواب وجمعوا لم يجز وكذا السلطان إذا أراد أن يصلي بحشمة في داره فإن فتح بابها وأذن للناس إذنا عاما جازت صلاته شهدتها العامة أو لا وإن لم يفتح أبواب الدار وأغلق الأبواب وأجلس البوابين ليمنعوا عن الدخول لم تجز لأن اشتراط السلطان للتحرز عن تفويتها على الناس وذا لا يحصل إلا بالإذن العام (رد المحتار 2/ 151-152)
Answered by: