Q: With regards to Eid Salaah, in the following situations, how does a person cover up for the missed Takbeeraat:
1. If a person joined after the Takbeeraat were made, but he got the Rak'ah.
2. If he missed the first Rak'ah completely.
3. If he missed the Takbeeraat of the second Rak'ah but he made it for the Rukoo'.
4. If he missed the entire second Rak'ah.
A:
1. If a person joined the Eid Salaah after the extra Takbeers were made and the Qira’ah has commenced, he should immediately make the extra Takbeers softly. If he joined the Salaah whilst the Imaam was in ruku, he should make the extra Takbeers and go into ruku if he feels that he will get the imaam in ruku. If he fears that by reciting the extra Takbeers he will miss the ruku then he should not recite the extra Takbeers but rather go into ruku and recite the extra Takbeers in ruku without raising his hands.
2. If he missed the first rakaat completely, then after the Imaam makes salaam he should stand up to complete the missed rakaat. He will recite Surah Fatiha and a Surah and before going into ruku, he will recite the extra Takbeers whilst raising his hands and thereafter he will go into ruku.
3. As above in answer one.
4. When he stands up to complete the two Rakaats, he will perform it in the same manner that eid Salaah is performed, that is, in the first rakaat he will make the extra Takbeers before the Qira’ah of Surah Fatiha and in the second rakaat he will make the extra Takbeers before going into ruku.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
ولو أدرك الإمام وقد كبر بعض التكبيرات تابعه وقضى ما فاته في الحال ثم تابع إمامه وإن أدركه وقد شرع في القراءة كبر تكبيرة الافتتاح وأتى بالزوائد برأي نفسه لأنه مسبوق . (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص534)
وإن أدرك الإمام راكعا أحرم قائما وكبر تكبيرات الزوائد قائما أيضا إن أمن فوت الركوع بمشاركته الإمام في الركوع وإلا يكبر للإحرام قائما ثم يركع مشاركا للإمام في الركوع ويكبر للزوائد منحنيا بلا رفع يد لأن الفائت من الذكر يقضي قبل فراغ الإمام بخلاف الفعل والرفع حينئذ سنة في غير محله ويفوت السنة التي في محلها وهي وضع اليدين على الركبتين. (مراقي الفلاح على نور الايضاح ص534)
وإذا سبق بركعة يبتدئ في قضائها بالقراءة ثم يكبر لأنه لو بدأ بالتكبير والى بين التكبيرات ولم يقل به أحد من الصحابة فيوافق رأي الإمام علي بن أبي طالب فكان أولى. (مراقي الفلاح على نور الايضاح ص534)
انظر إلى الحاشية الأولى والثانية. إذا أدرك الإمام في صلاة العيد بعد ما تشهد الإمام قبل أن يسلم أو بعدما سلم قبل أن يسجد للسهو أو بعدما سجد للسهو ولم يسلم الإمام فإنه يقوم ويقضي صلاة العيد. (الفتاوى الهندية ص151 ج1)
ومن دخل مع الإمام في صلاة العيد في التشهد يقضي بعد فراغ الإمام صلاة العيد بالاتفاق. (فتح القدير ص78 ج2)
Answered by:
Checked & Approved: