Q: Is it permissible for a healthy person to perform nafl tawaaf on the electric scooters or wheelchairs available in the Haram, even though he is healthy enough to perform the tawaaf while walking?
A: It is compulsory to perform the fardh tawaaf (Tawaaf-e-Ziyaarah and tawaaf of umrah) and waajib tawaaf (Tawaaf-e-Wadaa) on foot when one has the ability to do so. Hence, without a valid excuse, it is not permissible to perform the fardh and waajib tawaaf on an electric scooter or a wheelchair.
As far as the nafl tawaaf is concerned, if one commenced the nafl tawaaf on foot, then it is waajib to complete the nafl tawaaf on foot, unless one has a valid excuse later on to use an electric scooter or a wheelchair.
However, despite one having the ability to perform the nafl tawaaf on foot, if one commenced the nafl tawaaf on an electric scooter or wheelchair, the nafl tawaaf will be permissible and valid, even though it is better to perform the nafl tawaaf on foot.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
ومن طاف راكبا أو محمولا أو سعى بين الصفا والمروة كذلك إن كان بعذر جاز ولا شيء عليه وإن كان بغير عذر فما دام بمكة يعيد فإن رجع إلى أهله بلا إعادة فعليه دم لأن المشي واجب عندنا على هذا نص المشايخ وهو كلام محمد وما في فتاوى قاضيخان من قوله الطواف ماشيا أفضل تساهل أو محمول على النافلة لا يقال: بل ينبغي في النافلة أن تجب صدقة لأنه إذا شرع فيه وجب فوجب المشي لأن الفرض أن شروعه لم يكن بصفة المشي والشروع إنما يوجب ما شرع فيه (فتح القدير 2/507 ، رد المحتار 2/469)
والطواف بالبيت ماشيا أفضل (فتاوى قاضيخان 1/263)
(الرابع) أي من الواجبات (المشي فيه للقادر) ففي الفتح المشي واجب عندنا وعلى هذا نص المشايخ وهو كلام محمد وما في فتاوى قاضيخان من قوله: والطواف ماشيا أفضل تساهل أو محمول على النافلة بل ينبغي في النافلة أن يجب لأنه إذا شرع فيه وجب فوجب المشي انتهى لكن قد يقال بالفرق بين ما يجب بإيجاب الله تبارك وتعالى وبين ما يجب بفعل العبد ولذا جوز قضاء الوتر وقت الكراهة دون أداء ركعتي الطواف مع أنه لم يلتزمه بوصف المشي مع الاتساع في التطوع ولهذا جوز بلا عذر في صلاة النفل ترك القيام الذي هو ركن في الفرض عند القدرة (فلو طاف) أي طواف يجب المشي فيه (راكبا أو محمولا أو زحفا) أي على استه أو على أربعته أو على جنبه أو ظهره كالسطيح (بلا عذر فعليه الإعادة) أي ما دام بمكة (أو الدم) أي لتركه الواجب (وإن كان) أي تركه (بعذر لا شئ عليه) كما في سائر الواجبات (المسلك المتقسط للملا علي القاري صـ 215)
Answered by:
Checked & Approved: