Q: A person entered the musjid while the congregational salaah had started and he had not performed Tahiyyatul Musjid. Can he join the congregational salaah and intend (i.e. if it was Maghrib time) that he is performing 3 rakaats of the fardh salaah of Maghrib and he is also performing Tahiyyatul Musjid?
A: Fardh cannot be joined with nafl. Hence, he should not make niyyah of both salaah together.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
ولو جمع بين نية فرض ونفل صح للفرض لقوته عند أبي يوسف وقال محمد: لا يكون داخلا في شيء منهما للتعارض (مراقي الفلاح صـ 85)
(قوله: لقوته) فلا يعارضه الضعيف وهو النفل فتلغو نيته (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح صـ 222)
ولو جمع بين نية فرض ونفل ولو تحية (رجح الفرض) لقوته وأبطلها محمد والأئمة الثلاثة (الدر المختار 2/42)
ولو نوى فرضين كمكتوبة وجنازة فللمكتوبة ولو مكتوبتين فللوقتية ولو فائتتين فللأولى لو من أهل الترتيب وإلا لغا فليحفظ ولو فائتة ووقتية فللفائتة لو الوقت متسعا ولو فرضا ونفلا فللفرض (الدر المختار 1/439)
فلو نوى التحية مع الفرض فظاهر ما في المحيط وغيره أنه يصح عندهما وعند محمد لا يكون داخلا في الصلاة فإنهم قالوا: لو نوى الدخول في الظهر والتطوع يجوز عن الفرض عند أبي يوسف ورواه الحسن عن أبي حنيفة وعند محمد لا يكون داخلا لأن الفرض مع النفل في الصلاة جنسان مختلفان لا رجحان لأحدهما على الآخر في التحريمة فمتى نواهما تعارضت النيتان فلغتا ولأبي يوسف أن الفرض أقوى فتندفع نية الأدنى كمن نوى حجة الإسلام والتطوع اهـ ملخصا ومثله في البحر أقول: الذي يظهر لي أن هذا الخلاف لا يجري في مسألتنا لأن الفريضة إذا قامت مقام التحية وحصل المقصود بها لم تبق التحية مطلوبة لأن المقصود تعظيم المسجد بأي صلاة كانت ولا يؤمر بتحية مستقلة إلا إذا دخل لغير الصلاة كما مر وحينئذ فإذا نواها مع الفريضة يكون قد نوى ما تضمنته الفريضة وسقط بها فلم يكن ناويا جنسا آخر على قول محمد بخلاف ما إذا نوى فرض الظهر وسنته مثلا فليتأمل (رد المحتار 2/19)
إنه لا يصح الدخول في ظهر وعصر وفرض ونفل لأنه لو صح الدخول فيهما: تداخلت أفعالهما لأن القيام والقراءة لكل واحد من الصلاتين ينعقد بالتحريم فركوعهما يتعقب القيام (التجريد للقدوري 4/1905)
Answered by:
Checked & Approved: