Q: What is the ruling if the wife stays with her in laws in the same house, sharing all spaces like the kitchen, bathroom etc? Are the in laws allowed to use her bedroom as they wish? If she is not there can they sleep in the room and let other people in the room? The wife's possessions are still in the room and she is not informed of the people using it.
A: Those parts of the house that are for common use (e.g. kitchen, dining room, lounge, etc.) can be occupied by different people of the home at different times (with maintaining the laws of purdah).
As for the private rooms of the house (e.g. bedrooms) that are occupied by the individuals of the house, then it is in keeping with respect and etiquette that privacy be accorded to the individuals of these private rooms. However, if there is an understanding among the people of the house, that when the room doors are left open then the people of the home are permitted to enter, then in this case, there is no problem in entering the room since all the individuals of the home do not mind.
Apart from this time, at all other times privacy should be accorded to the individuals of these rooms. Just as it is improper for the daughter in-law to enter the mother in-law's room at any time without taking permission, similarly it is not morally correct that the mother in-law or people of the home infringe upon the privacy of the daughter in-law by entering her room at anytime without her permission.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿النور: ٢٧﴾
قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا) لما خصص الله سبحانه ابن آدم الذي كرمه وفضله بالمنازل وسترهم فيها عن الأبصار، وملكهم الاستمتاع بها على الانفراد، وحجر على الخلق أن يطلعوا على ما فيها من خارج أو يلجوها من غير إذن أربابها، أدبهم بما يرجع إلى الستر عليهم لئلا يطلع أحد منهم على عورة...الثانية- سبب نزول هذه الآية ما رواه الطبري وغيره عن عدي بن ثابت أن امرأة من الأنصار قالت: يا رسول الله، إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد، لا والد ولا ولد فيأتي الأب فيدخل علي وإنه لا يزال يدخل علي رجل من أهلي وأنا على تلك الحال، فكيف أصنع؟ فنزلت الآية. (تفسير القرطبي 12/212)
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ أي الاستئذان أو التسليم خير لكم من أن تدخلوا بغتة، أو من تحية الجاهلية كان الرجل منهم إذا دخل بيتاً غير بيته قال: حييتم صباحاً أو حييتم مساء ودخل فربما أصاب الرجل مع امرأته في لحاف. وروي أن رجلاً قال للنبي صلّى الله عليه وسلّم: أأستأذن على أمي، قال: نعم، قال: إنها ليس لها خادم غيري أأستأذن عليها كلما دخلت، قال: أتحب أن تراها عريانة، قالا: لا، قال: فاستأذن. (تفسير البيضاوي 4/103)
Answered by:
Checked & Approved: