Q: Can I listen to a recording of the azaan while doing work, bearing in mind that I will not be paying full attention? The azaan is not live but a recording.
A: Anything that is related to deen should be shown a great level of respect. Hence, if you are using this as an entertainment and pastime, then it is not in keeping to the respect of the words of azaan, even though it is a recorded azaan.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللّٰـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴿الحج: ٣٢﴾
قوله تعالى: (ومن يعظم شعائر الله) الشعائر جمع شعيرة، وهو كل شي لله تعالى فيه أمر أشعر به وأعلم، ومنه شعار القوم في الحرب، أي علامتهم التي يتعارفون بها. ومنه إشعار البدنة وهو الطعن في جانبها الأيمن حتى يسيل الدم فيكون علامة، فهي تسمى شعيرة بمعنى المشعورة. فشعائر الله أعلام دينه لا سيما ما يتعلق بالمناسك. (تفسير القرطبي 12/56)
وقال عطاء بن أبي رباح: شعائر الله جميع ما أمر الله به ونهى عنه. وقال الحسن: دين الله كله، كقوله: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب- أي دين الله. (تفسير القرطبي 6/37)
الأذان لغة الإعلام قال الله تعالى وأذان من الله ورسوله واشتقاقه من الأذن بفتحتين وهو الاستماع وشرعا الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ مخصوصة قال القرطبي وغيره الأذان على قلة ألفاظه مشتمل على مسائل العقيدة لأنه بدأ بالأكبرية وهي تتضمن وجود الله وكماله ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشريك ثم بإثبات الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم ثم دعا إلى الطاعة المخصوصة عقب الشهادة بالرسالة لأنها لا تعرف إلا من جهة الرسول ثم دعا إلى الفلاح وهو البقاء الدائم وفيه الإشارة إلى المعاد ثم أعاد ما أعاد توكيدا ويحصل من الأذان الإعلام بدخول الوقت والدعاء إلى الجماعة وإظهار شعائر الإسلام والحكمة في اختيار القول له دون الفعل سهولة القول وتيسره لكل أحد في كل زمان ومكان (فتح الباري 2/77)
ولا ينبغي أن يتكلم السامع في خلال الأذان والإقامة ولا يشتغل بقراءة القرآن ولا بشيء من الأعمال سوى الإجابة ولو كان في القراءة ينبغي أن يقطع ويشتغل بالاستماع والإجابة كذا في البدائع (الفتاوى الهندية 1/ 57)
Answered by:
Checked & Approved: