Sajdah sahw if someone recited Quraan after rising from rukoo

Q: Is Sajdatus-sahw necessary if someone recited Quran after rising from ruku'? 

A: Sajda e sahw is compulsory.

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

(Scroll down for more information regarding this question)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)


Q: Regarding my question, you said that if someone rises from ruku' and mistakenly recites some Quran, sajdatus-sahw is necessary for him. 

In another answer on your website (mistakenly reciting Surah Faatihah in rukoo), you said that if someone recites Quran in ruku', sadatus-sahw is not necessary for him. 

Could I please ask why sajdatus-sahw is necessary when reciting Quran after rising from ruku', but not when reciting Quran in ruku'?

A: Our previous fatwa conformed to what is recorded in Badaai us Sanaai. According to the author of Badaai us Sanaai, sajda e sahw is not compulsory. 

However, lately we came to know that according to the other Hanafii Fuqahaa, sajda e sahw is compulsory in the case where one recites Quraan in ruku, sajdah, qawmah and jalsa. 

Below are the names of these Hanafi Fuqahaa: 

1. The author of Khulaasatul Fataawa, Allaamah Taahir bin Abdur Rasheed Al-Bukhaari (rahimahullah) (d. 542) 
2. The author of Muheet Ridhawi, Allaamah Radhiyyud Deen Sarakhsi (rahimahullah) (d. 571) 
3. The author of Fataawa Qaazi Khaan, Allaamah Hasan bin Mansoor Qaazi Khan (rahimahullah) (d. 592) 
4. The author of Fataawa Zaheeriyyah, Allaamah Zaheeruddeen (rahimahullah) (d. 619) 
5. The author of Tabyeenul Haqaaiq, Allaamah Uthmaan bin 'Ali Zaila'ee (rahimahullah) (d. 743) 
6. The author of Fathul Qadeer, Allaamah Ibnul Humaam (rahimahullah) (d. 861) 
7. The author of Al-Bahrur Raaiq, Allaamah Ibnu Nujaim (rahimahullah) (d. 970) 
8. The author of Haashiyatut Tahtaawi Ala Maraaqil Falaah, Allaamah Tahtaawi (rahimahullah) (d. 1231) 
9. The author of Raddul Muhtaar, Allaamah Ibnu Aabideen Shaami (rahimahullah) (d. 1252) 

Hence, we understand that this second opinion is the preferred opinion in the Hanafi Mazhab.

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

(Scroll down for more information regarding this question)

 خلاصة الفتاوى

لو قرأ الفاتحة أو آية من القرآن في القعدة أو في الركوع أو في السجود عليه السهو (خلاصة الفتاوى 1/170) 

المحيط الرضوي

ولو قرأ آية في ركوعه أو سجوده أو تشهد يلزمه السهو، لأنه ليس بموضع القراءة، فقد أخر ركنا أو واجبا بذكر ليس بمشروع فيما فيه (المحيط الرضوي 1/321)

فتاوى قاضيخان

ولو قرأ الفاتحة أو آية من القرآن في القعدة أو في الركوع أو في السجود أو قرأ التشهد في الركوع أو في السجود كان عليه السهو (فتاوى قاضيخان 1/58)

الفتاوى الظهيرية

وكذا لو قرأ آية في الركوع أو السجود أو القومة فعليه السهو كما في الظهيرية وغيرها وعلله في المحيط بتأخير ركن أو واجب عليه (البحر الرائق 2/105)

تبيين الحقائق

وكذا لو قرأ آية في الركوع أو السجود أو القومة أو القعود فعليه سجود السهو؛ لأنه ليس بموضع القراءة (تبيين الحقائق 1/193)

فتح القدير

ولو قرأ التشهد في الركوع أو السجود لا سهو عليه لأنه ثناء وهما محله، بخلاف قراءة القرآن فيهما فإن فيه السهو (فتح القدير 1/504)

البحر الرائق

وكذا لو قرأ آية في الركوع أو السجود أو القومة فعليه السهو كما في الظهيرية وغيرها وعلله في المحيط بتأخير ركن أو واجب عليه (البحر الرائق 2/105)

حاشية الطحطاوي

ولو قرأ آية في الركوع أو السجود أو القومة فعليه السهو (حاشية الطحطاوي صـ ٤٦١)

رد المحتار

(قوله وتأخير قيام إلخ) أشار إلى أن وجوب السجود ليس لخصوص الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بل لترك الواجب وهو تعقيب التشهد للقيام بلا فاصل؛ حتى لو سكت يلزمه السهو كما قدمناه في فصل إذا أراد الشروع. قال المقدسي: وكما لو قرأ القرآن هنا أو في الركوع يلزمه السهو مع أنه كلام الله تعالى (رد المحتار ٢/٨١)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)


Q: 

1. How much does one have to recite of the Quran to make sajdatus-sahw necessary? Would it be the time taken to recite 3 'Subhanallahs'? 

2. Does Badaai us Sanaai say that sajadtus-sahw is *not* necessary for one who recites Quran in any position (ruku, standing after ruku, sajda, jalsa, etc)?

A: This ruling of sajda sahw being compulsory through reciting Quraan in ruku, sajda, qawmah and jalsa is not restricted to reciting for the duration of three subhaanallahs. 

Yes, this is mentioned in Badaai us Sanaai.

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

 

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Category