Q: When I make wudhu it takes too long at times as I feel I am not wetting or covering all parts of the limb I am washing. This is also causing the wastage of water. What can I do to ensure that I do not waste water and over wash? If I rub water over my arms or legs 3 times (and try to cover all areas of the arm or leg) but not every single hair gets wet will this count as still being wet and my wudhu accepted? I would say my arms and legs take the longest.
A: Washing each limb thrice is sufficient in wudhu. You do not have to wash more than that.
عن أبي حية قال: رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ثم قال: أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه و سلم (سنن الترمذي، الرقم: 48)
وأما آداب الوضوء ... ومنها دلك أعضاء الوضوء خصوصا في الشتاء لأن الماء يتجافى عن الأعضاء (بدائع الصنائع 1/23)
(وتثليث الغسل) فالواحدة فرض والثانية سنة والثالثة دونها في الفضيلة وقيل: الثانية سنة والثالثة إكمال السنة وأصله الحديث المشهور أنه عليه الصلاة والسلام توضأ ثلاثا ثلاثا وقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي وما روي أن عثمان رضي الله عنه توضأ بالمقاعد فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه مرة واحدة وغسل رجليه ثلاثا وقال: هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (الاختيار لتعليل المختار 1/8)
وتثليث الغسل لأن النبي عليه الصلاة والسلام توضأ مرة مرة أي غسل كل عضو مرة وقال: هذا وضوء من لا يقبل الله الصلاة إلا به والمراد بالقبول الجواز وتوضأ مرتين مرتين وقال: هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر أي غسل كل عضو مرتين وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي فمن زاد على هذا أو نقص فقد تعدى وظلم كما في الهداية قال صاحب العناية: رتب على الزيادة والنقصان وعيدا وليس على ظاهره فلا بد من تأويل وهو من زاد على أعضاء الوضوء أو نقص عنها أو زاد على الحد المحدود أو نقص عنه أو زاد على الثلاثة معتقدا أن كمال السنة لا يحصل بالثلاث فهو على ثلاثة أوجه وقوله: تعدى يرجع إلى الزيادة وظلم يرجع إلى النقصان وقول صاحب الهداية: والوعيد لعدم رؤيته سنة إشارة إلى اختيار التأويل الثالث يعني إذا زاد لطمأنينة القلب عند الشك أو بنية وضوء آخر لا بأس به فإن الوضوء على الوضوء نور على نور قيل: فيه كلام لأنهم صرحوا أن تكرار الوضوء في مجلس واحد لا يستحب بل يكره لما فيه من الإسراف فيمكن حمله على اختلاف المجلس وهو بعيد تدبر (مجمع الأنهر 1/27)
Answered by:
Checked & Approved: