Q: I have been told that it is permissible to perform tawaaf on behalf of another person, regardless of whether the person is ill or healthy, or alive or deceased. However, another person told me that this is only correct if the person on whose behalf you are performing tawaaf is ill or deceased. Which of the two opinions is correct?
A: If you are referring to performing tawaaf and conveying the reward to someone else, then it is permissible to convey the reward to the living and the dead, the ill and the healthy.
However, if you are referring to performing a waajib or sunnah tawaaf on behalf of a sick person, then in this case, carrying out the tawaaf for him will not be valid. The old, sick or disabled person could be taken on a wheelchair to complete his tawaaf.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
فصل في أركان الطواف وشرائطه: أما أركانه فثلاثة: إتيان أكثره وكونه بالبيت لا فيه وكونه بفعل نفسه ولو محمولا أو راكب بعير فلا تجوز فيه النيابة إلا عن المغمى عليه والنائم المريض والمجنون قبل الإحرام إذا دام ذلك إلى حال أداء الطواف (غنية الناسك صـ 178)
وأما ركنه فحصوله كائنا حول البيت سواء كان بفعل نفسه أو بفعل غيره وسواء كان عاجزا عن الطواف بنفسه فطاف به غيره بأمره أو بغير أمره أو كان قادرا على الطواف بنفسه فحمله غيره بأمره أو بغير أمره (بدائع الصنائع 2/128)
اعلم أن الأصل في هذا أن للإنسان أن يجعل ثواب عمله لغيره من الأموات والأحياء حجّا أو صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها كتلاوة القرآن وسائر الأذكار فإذا فعل شيئا من هذا وجعل ثوابه لغيره جاز بلا شبهة ويصل إليه عند أهل السنة والجماعة (المسلك المتقسط للملا علي القاري صـــ 609)
Answered by:
Checked & Approved: