Q: I am a doctor and my patients, by and large, are contracted to medical aid. I encounter the following issues with my patients:
1. A patient is not sick and does not require any treatment. They ask me to give them cash (e.g. R500) and bill their medical aid for R500 by making out a fake visit with consultation and medication to the value of R500. The patients insist that since they are paying the medical aid on a monthly basis, and they are not claiming for treatment every month, they are entitled to do this to recover their money.
2. A patient brings a friend or relative to me. The patient has medical aid, but the person that they brought is not contracted to any medical aid. The patient asks me to treat this person, but bill their medical aid by filling in their details instead of the actual patient's details.
In the above two cases, is it permissible for me to do as the patient asks?
A:
1. The money will not be haraam because he is receiving what he gave away.
2. If it is equivalent to the contribution given to the medical aid company then it is permissible. However, one should not get involved in something that can eventually spoil one's reputation.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
(ومن أودع رجلا ألف درهم وأحال بها عليه آخر فهو جائز لأنه أقدر على القضاء فإن هلكت برئ) لتقيدها بها فإنه ما التزم الأداء إلا منها بخلاف ما إذا كانت مقيدة بالمغصوب لأن الفوات إلى خلف كلا فوات وقد تكون الحوالة مقيدة بالدين أيضا وحكم المقيدة في هذه الجملة أن لا يملك المحيل مطالبة المحتال عليه لأنه تعلق به حق المحتال على مثال الرهن وإن كان أسوة للغرماء بعد موت المحيل وهذا لأنه لو بقي له مطالبته فيأخذه منه لبطلت الحوالة وهي حق المحتال بخلاف المطلقة لأنه لا تعلق لحقه به بل بذمته فلا تبطل الحوالة بأخذ ما عليه أو ما عنده (الهداية 3/130-131)
ولو أودع رجلان رجلا كل واحد منهما ألف درهم فخلط المستودع أحد الألفين بالآخر خلطا لا يتميز ضمن لكل واحد منهما ألفا (بدائع الصنائع 10/72)
Answered by: