Performing salaah or reciting Quraan with a small amount of impurity on one's clothing
Q: If a najaasat-e-ghaleezah that is thin and flowing falls on the body or clothes, it will be excused if the area on which it falls is equal to or less than a fifty cents coin in extent. If the person performs his salaat without washing it off, his salaat will be valid. But to refrain from washing it and to continue offering his salaats in this way is makruh. If it is more than a fifty cents coin, then it will not be excused. Salaat will not be valid if it is not washed off. Beheshwati Zewar (pg 44).
Does this include mazi?
What is meant by makrooh (disliked or sinful)?
Can I still read quran?
A: Yes, it includes mazi.
Makrooh means it is disliked for one to perform salaah with some impurity being on one's clothing or body, even though the salaah will be valid.
Similarly, it is makrooh for one to recite Quraan while having this impurity on one's body. One should first wash off the impurity and thereafter perform salaah or recite the Quraan.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
الفصل الثاني في الأعيان النجسة
وهي نوعان الأول المغلظة وعفي منها قدر الدرهم ... كل ما يخرج من بدن الإنسان مما يوجب خروجه الوضوء أو الغسل فهو مغلظ كالغائط والبول والمني والمذي والودي والقيح والصديد والقيء إذا ملأ الفم كذا في البحر الرائق (الفتاوى الهندية 1/45)
قال القدوري رحمه الله في كتابه: كل ما يخرج من بدن الإنسان مما يوجب الوضوء أو الغسل فهو نجس كالغائط والبول والدم والمني وغير ذلك (المحيط البرهاني 1/186)
قال وليس في المذي والودي غسل وفيهما الوضوء لقوله عليه الصلاة والسلام كل فحل يمذي وفيه الوضوء والودي الغليظ من البول يتعقب الرقيق منه خروجا فيكون معتبرا به والمني خاثر أبيض ينكسر منه الذكر والمذي رقيق يضرب إلى البياض يخرج عند ملاعبة الرجل أهله والتفسير مأثور عن عائشة رضي الله تعالى عنها (هداية 1/33)
فتاوى محموديه 8/305
فالاستنجاء سنة عندنا وعند الشافعي فرض حتى لو ترك الاستنجاء أصلا جازت صلاته عندنا ولكن مع الكراهة وعنده لا يجوز ... إلا أنه إذا ترك الاستنجاء أصلا وصلى يكره لأن قليل النجاسة جعل عفوا في حق جواز الصلاة دون الكراهة (بدائع الصنائع 1/18)
وتكره قراءة القرآن في المغتسل والمخرج لأن ذلك موضع الأنجاس فيجب تنزيه القرآن عن ذلك (بدائع الصنائع 1/38)
Answered by:
Checked & Approved:
