Q: What is the importance of halaal food and how can halaal and haraam food affect your ibaadah and your taqwa?
A: Halaal is such an important element in the life of a Muslim that let alone the normal person, even the Ambiyaa (alaihimus salaam) were commanded to eat halaal. When the body is going to be nourished by something other than halaal then that body deserves to be in the fire of Jahannum.
On the contrary, when it is going to be nourished only by halaal food and works, then proportionately, you will be inspired to do good works and refrain from wrong. Furthermore, the good and virtue, by the grace of Allah Ta'ala, will run in your household, family and children.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يأيها الرسل كلوا من الطيبت واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك (صحيح مسلم، الرقم: 65)
عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام. رواه أبو يعلى، والبزار، والطبراني في الأوسط، ورجال أبي يعلى ثقات، وفي بعضهم خلاف. (مجمع الزوائد، الرقم: 18109)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أولى به. رواه الطبراني في الأوسط من رواية أيوب بن سويد، عن الثوري، وهي مستقيمة، وإبراهيم بن خلف الرملي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. (مجمع الزوائد، الرقم: 18110)
قال العلامة ابن رجب الحنبلي رحمه الله: ومن أعظم ما يحصل به طيبة الأعمال للمؤمن طيب مطعمه وأن يكون من حلال فبذلك يزكو عمله وفي هذا الحديث إشارة إلى أنه لا يقبل العمل ولا يزكو إلا بأكل الحلال وإن أكل الحرام يفسد العمل ويمنع قبوله فإنه قال بعد تقريره إن الله لا يقبل إلا طيبا إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم والمراد بهذا أن الرسل وأممهم مأمورون بالأكل من الطيبات التي هي الحلال وبالعمل الصالح فما دام الأكل حلالا فالعمل الصالح مقبول فإذا كان الأكل غير حلال فكيف يكون العمل مقبولا وما ذكره بعد ذلك من الدعاء وأنه كيف يتقبل مع الحرام فهو مثال لاستبعاد قبول الأعمال مع التغذية بالحرام (جامع العلوم والحكم 1/260)
Answered by: