Q: Hamare han gold he. Ami k death ko hue taqreban sawal saal hogia he. Unka aik beta he. Kia gold pe zakat unke Ami k death k bad unke bete pe farz hogi ya jub se wo gold tha? Yani Ami ki hayat me aur bad me sub ki farz bete pe hogi ya sub bete ne hi ada krna hoga. Rehnumai krden.
Q: Hamare susar sahab ka ek business tha rent ki shop me sanitary k saman ka. Kuch arsa unho ne us shop me kaam kiya magr thore time k bad wo shop mere husband ko kaam krne k liye bitha dya lekin mere husband us karobar k malik nhi hain. Ab susar sahab ka inteqal hochuka hai to wo karobar warasat me shamil hogya q k mere husband ki milkyat nhi tha. Ab us karobar ki zakat ka tareeqa kar kiya hoga zakat nikalna chahty hain tareeqa kya hoga or warasat k karobar me bhi zakat wajib hai ya nhi?
Q: Agar larki ki shadi ke 3-4 saal baad death ho jaye cancer se. To larki ke bhai jahez ka samaan wapis maang saktey hain ya nahi? Larki ka bacha bhi nahi hy. Larke walon ne shadi ke waqat jahez ki demand nahi ki thi. Larki ke parents nahi hain. Kiya larki ke bhai jahez ki wapsi ki demand kar saktey hn ya nahi?
Q: Mara swal ya ha k mary walid sarkari mulazim thay un ki death k bad mari walida ko pension milti the ab walida ki b death ho gai ha. Mari 3 sister he 2 ki shadi kardi the 1 abi rehti ha. Ab ammi na pension ma sa kuch pasy bank ma jama karwaey thy our kuch ghar pary he jin sister ki shaadi ho gai ha wo apna hissa mang rahi he jab k 1 sister ki abi shadi nai hoi pasy b itny ziyada nai he k choti ki shaadi ho saky. Ab ap es par bata day k us ko hisa 2 ma sa mily ga jo bank walo our ghar walo ma sa ya phir siraf bank walo sa mily ga?
س: والد صاحب کے انتقال کے بعد جائیداد اور پیسے کی تقسیم شریعت کے مطابق ہو چکی ہے الحمدللہ۔ ورثا میں ایک بیوہ، 4 شادی شدہ بیٹیاں اور ایک بیٹا ہے۔
یہ سب شہر سے باہر ہیں۔ رہائشی گھر میں سب ورثاء کی مرضی سے والدہ مقیم ہیں۔گھر میں موجود وراثت کی دیگر اشیاء مثلا فرنیچر، چادریں، کمبل وغیرہ، ان کے متعلق سب ورثاء کا کہنا ہے کہ انکو اسی گھر پر رہنے دیا جائے کیونکہ بیٹیاں اور بیٹا جب والد صاحب کے گھر جاتے ہیں تو ادھر ہی استعمال کرتے ہیں۔
سوال یہ ہے کہ سب ورثاء کی رضامندی سے ان چیزوں کو والد صاحب کے گھر پر ہی رہنے دیا جائے، تو اس میں شرعا کوئی گناہ تو نہیں؟
Q: Agar baap ye kahe ke marne ke baad saari jaidaad beto ko diya jaaye, aur wo betiyon ke naam par kuch na lagaaye, phir wo fout hojaaye, to kia baap ke marnay ke baad bhai poore meeraath milega?
Q: Mere mamo ne meri nani ko shadi se pehle 1 ghar le kar diya tha jo meri nani ke naam par hai. Ab mamo inteqal kar chuke hai or nani ke sirf 2 hi bache the ek beta or ek beti. Ab mamo ke inteqal ke bad unki biwi or bache nani ke ghar me se hisa mang rahe hai. Unka kehna yeh hai ke yeh ghar hamare baap ne dilaya tha.
Aap shariat ke lihaz se bataye ke is ghar ka asal owner kon hai or kya dadi ki property me potay ka hissa banta hai yah yeh ghar dadi apni beti ko de sakti hai kyun ke ab bete ke bad beti hi aulad me rehti hai.
س:
1. والدین کی فوتگی کے بعد ایک بھائ مکان کا کچھ حصہ کرائے پر دیکر خود کہیں اور رہنے لگے تو کیا وہ پورے کرائے کا حقدار ہوگا؟ یا پھر کرایہ سب بہن بھائیوں میں تقسیم ہوگا؟
2. دوسری بات یہ کہ کیا والدین کی فوتگی کے آٹھ دس سال بعد تک جو بہن بھائ مکان میں رہتے رہے کیا وہ مکان بیچتے وقت وہاں گزارے وقت کا یعنی دس سال کا کرایہ سب بہن بھائیوں کو دیں گے؟
3. تیسری بات یہ کہ والدین کی زندگی میں اگر انکا بیٹا اپنے بیوی بچے لیکر الگ ہوجائے اور کہیں اور جاکر کرائے پر رہنے لگے تو کیا والدین کی فوتگی کے بعد مکان کے حصے سے وہ کرایہ جو بیٹے نے کہیں اور رہتے ہوئے 30 35 سال تک ادا کیا کیا وہ کرایہ والدین کا مکان بیچتے وقت بیٹے کو ادا کیا جائے گا؟
Q: Agar husband and wife ki koi aulad nahi hai magar unho orphanage se ek bacha adopt kiya hai tu maa ya baap main se koi mar jaye tu jayedaad main us bache ka kitna hissa hai aur ya koi aisa rasta hai ke apni zindagi main wasihat karde ke humare baad is jayedaad ka haqdaar yeh bacha hai.
Aur doosara sawal yeh hai ke ghar property mein husband aur wife ka barabar hissa hai tu agar dono main se koi ek mar jaye tu property main adopted bache ka kitna hissa hai?
س: مجھے ایک خوانگی مسئلہ درپیش ہے جس میں آپ اہل علم حضرات قرآن و حدیث کی روشنی میں ہماری رہنمائی فرمائیں۔
مسئلہ یہ ہے کہ آج سے کم و بیش 20 سال پہلے جب ہم بہن بھائیوں میں سے کسی کی شادی نہیں ہوئی تھی اور ہم اپنے والدین کے ساتھ ایک کرائے کے گھر میں رہ رہے تھے تو وہاں محلے میں ایک شخص اپنا مکان بیچ رہا تھا جو عارضی بنا ہوا تھا جس کی مالیت کم و بیشRs.400,000/= روپے تھی تو ہمارے بھائی محمد شاہد جو بھائیوں میں سب سے بڑا تھا اس نے گھر میں والدین اور بہن بھائیوں سے مشورہ کیا اور بتایا کے یہ مکان سیل ہورہا ہے اس کو لے لینا چاہیے بھائی کے پاس بھی کچھ رقم (ایک لاکھ سے سوا لاکھ روپے) موجود تھی اور باقی رقم کا انتظام کرنے کے لیے انہوں نے سب گھر والوں سے کہا تا کہ ہم لوگ یہ مکان خرید لیں اور پھر کچھ عرصہ اس میں رہ کر اسکو بنوالین گے تو پھر ہم سب گھر والوں نے باقی رقم کا انتظام کیا جن میں سے تقریباً سوا سے ڈیڈھ لاکھ 1،50،000 روپے میری بڑٰی بہن مور بانو نے دیے تھے، اور تقریباً ایک لاکھ چالیس ہزار روپے 1،40،000 بڑے بھائی کے علاوہ سب بھائیوں نے دے کر وہ مکان خرید لیااور گھر خریدتے وقت گواہ میں ہمارے ماموں موجود تھے بعد میں جب مکان نام کرانے کا مسئلہ آیاتو بھائی نے والدہ سے پوچھا کہ مکان کس کے نام کرانا ہے تو والدہ نے کہا کہ بیٹا تم دیکھ لو بہتر یہ ہے کہ کاغذات میرے نام پر بنوا لوتو یہ بات یہاں ختم ہوگئی اسکے بعد ہمیں یہ پتا ہی نہیں چلاکہ یہ مکان کس کے نام ہوا ہم وہاں شفٹ ہوگئے بھائی نے کاغذات والدہ کے پاس رکھوادئیے والدہ نے کاغذات اپنے پاس سنبھال کر رکھ لیے تین یا چار سال بعد ہم نے مکان بنانے کا سوچا پھر ہم سب نے مشورہ کیا اور بھائی نے کہا کہ میں اپنے ٹھیکے دار سے بات کر کے کام شروع کرواتا ہوں اس دوران میں جو کماؤنگا وہ گھر بنانے میں لگاؤنگا اور دوسرے بھائیوں سے بھی جو ہو وہ گھر بنانے میں حصہ ڈالیں اور گھر بنانے کے دوران کرائے کے گھر کا کرایہ اور خرچہ اور باقی دوسرے معاملات میں بھی چھوٹے بھائی دیکھیں پھر ہم سب راضی تھے اور خوش تھے کہ اپنا گھر بن رہا ہے اللہ کے حکم سے ہمارا گھر بننا شروع ہوا پہلے تو خود گھر کو اپنے ہاتھوں سے توڑا پھر گھر بننے کا کام شروع ہواپورا گھر بننے میں آدھے سے زیادہ مزدوروں کاکام ہم نے اپنے ہاتھوں سے کیانہ دن دیکھا نہ رات صبح ڈیوٹی کرتے واپس آتے تو اپنے گھر میں مزدوری کرتے والد صاحب نے بھی دو سے ڈھائی لاکھ روپے بڑے بھائی کو گھر بنانے کی مد میں دئیے سب بھائیوں سے بھی جتنا سوسکتا تھا سب نے کیا اور اپنا حصہ ڈالا اور مکان کو ایک خوبصورت گھر بنایا پھر بڑے بھائی کی شادی ہوئی تو اس میں زیادہ تر اخراجات چھوٹے بھائیوں نے کیے کیونکہ گھر کی پہلی شادی تھی سب نے بڑھ چڑھ کر حصہ لیاشادی کے بعد بھی بھائی نے گھر میں کوئی اخراجات نہیں دئیے گیس، بجلی، پانی، کیبل یہاں تک کے کھانے پینے کے اخراجات بھی ہم سب ادا کرتے رہے اور کوئی دوسرا کام بھی نکلتا تو ہم چھوٹے بہن بھائی گھر کے خرچ میں سے کراتے تھے اسی دوران اکثر و بیشترہمیں گھر کے تانے سننے کو ملے پھر ہم نے والدہ کو کہاکہ گھر کے کاغذات نکالیں جب نکالے تو پتہ چلا کہ مکان بڑے بھائی محمد شاہد نے اپنے نام کروایا تھا پھر ہم نے اپنے ماموں جو گواہ تھے ان سے پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ شاہد نے کہا تھا کہ امی سے پوچھ لیا ہے انہوں نے کہا ہے کہ کاغذات اپنے نام سے بنوالوپھر ہماری والدہ نے ماموں کے سامنے بڑے بھائی محمد شاہد سے بات کی تو وہ غصے میں آگئے اور امی سے کہنے لگے کہ گھر کی بات کوئی نہ کرے یہ گھر میرا ہے جب تک رہنا ہے رہو مگر یہ مت سوچنا کہ کسی کا اس مکان میں کوئی حصہ ہے امی گھبراگئی اور کسی سے کوئی بات نہیں کی اس لیے کہ میرے بچے آپس میں نہ لڑ جائیں دن گزرتے گئے پھر کم و بیش دو سال پہلے ہمارے بڑے بھائی محمد شاہد کو کینسر جیسی مہلک بیماری ہوگئی اور ہم سب مل کر ان کے علاج میں لگ گئے اور ان کے علاج میں ہم نے کوئی کثر نہ چھوڑی جس سے جو ہوا اس نے وہ کیا روحانی علاج، ہومیو پیتھک،ایلوپیتھک، حکیمی علاج سب کچھ کرایا اسی بیماری کے دوران انکا ایک بیٹا پیدا ہوااسکے ساتھ بھی دماغی مسئلہ پیش آیابھائی کے علاج اور انکے بچے کے علاج میں بھی جو اخراجات آئے اس کے علاوہ بڑے بھائی کی فیملی کے کھانے پینے اور دیگر اخراجات سب چھوٹے بھائیوں نے اٹھائے اپنا فرض سمجھ کر ادا کرتے رہے اتنا کیا کہ آج کل کے دور میں کوئی اپنے سگوں کے لیے نہیں کرتااس بات کا پورا محلہ گواہ ہے کہ ہم نے اپنے بھائی کی کتنی خدمت کی ہے اب انکا رضائے الہی سے انتقال ہوگیا ہے اور انکی وراثت میں ایک اہلیہ دو بیٹے اور دو بیٹیاں ہیں اور الحمد اللہ ہمارے والدین بھی حیات ہیں اللہ پاک ہمارے بھائی کی مغفرت فرمائے اور انہیں جنت الفردوس مے جگہ دے ہمارے دلوں میں اب بھی اپنے بھائی کے لیے کوئی شکایت نہیں ہے جیسا کہ اب ہمیں ہر بات کا علم ہوچکا ہے اکثر بھابی کہ منہ سے بھی سنا گیا ہے کہ یہ گھر میرا ہے۔ہم یہ چاہتے ہیں کہ یہ گھر ہماری والدہ کے نام ہوجائے یا اس میں ہماری شرعی لحاظ سے کیا اہمیت ہے یہ ہمیں پتا چل جائے تاکہ مستقبل میں کوئی لڑائی جھگڑا نہ ہواور گھر میں امن اور سکون رہے آپ معزز علماء کرائے سے گزارش ہے کہ اس بارے میں ہمیں بتایا جائے کہ شرعی حکم کیا ہے۔ شکریہ (01)……والد کا نام عبدالسلام (02)……والدہ کا نام خورشید بانو بہنوں کے نام ترتیب سے (01)……نور بانو (02)……سائرہ بانو (03)……شازیہ بھائیوں کے نام ترتیب سے مرحوم بھائی کی بیوہ (01)……محمد شاہد(مرحوم) ثمرین شاہد(بیوہ) (02)……محمد زاہد بیٹیاں (03)……محمد ساجد (01)……اریبا شاہد۔عمر :پندرہ سال (04)……محمد جاوید (02)……دعا شاہد۔ عمر:آٹھ سال (05)……محمد ماجد بیٹے (06)……عبدالستار (03)……زیان۔عمر: بارہ سال (07)……محمد عثمان (04)……روہان۔عمر: دو سال نوٹ: ہم دو چیزوں کے بارے میں پوچھنا چاہ رہے ہیں۔ (1) یہ موجودہ گھر کس کی ملکیت میں ہے؟ اور (2) موحوم کا ترکہ کیسے تقسیم ہوگا؟