Urdu Questions

س: 

1. والدین کی فوتگی کے بعد ایک بھائ مکان کا کچھ حصہ کرائے پر دیکر خود کہیں اور رہنے لگے تو کیا وہ پورے کرائے کا حقدار ہوگا؟ یا پھر کرایہ سب بہن بھائیوں میں تقسیم ہوگا؟

2. دوسری بات یہ کہ کیا والدین کی فوتگی کے آٹھ دس سال بعد تک جو بہن بھائ مکان میں رہتے رہے کیا وہ مکان بیچتے وقت وہاں گزارے وقت کا یعنی دس سال کا کرایہ سب بہن بھائیوں کو دیں گے؟

3. تیسری بات یہ کہ والدین کی زندگی میں اگر انکا بیٹا اپنے بیوی بچے لیکر الگ ہوجائے اور کہیں اور جاکر کرائے پر رہنے لگے تو کیا والدین کی فوتگی کے بعد مکان کے حصے سے وہ کرایہ جو بیٹے نے کہیں اور رہتے ہوئے 30 35 سال تک ادا کیا کیا وہ کرایہ والدین کا مکان بیچتے وقت بیٹے کو ادا کیا جائے گا؟

س: اگر میں اپنی زمین کسی کو دے کر اس سے 5 لاکھ کا قرضہ لو۔ اور قرضہ دینے والا میری زمین اپنے پاس رکھے اور اس زمین سے فصل اگھا کر اس سے فائدہ بھی حاصل کرے۔ جب تک میں اس کو اس کا 5 لاکھ واپس نہ کر دو وہ میری زمین اپنے پاس رکھے۔ کیا یہ جائز ہے یہ نہیں ۔ کیا اسلام میں اس طرح کا کوئی اور طریقہ جائز ہے اور زمین قرض دینے کے معاملے میں مضاربہ کس طریقے سے کر سکھتے ہے۔ 

Q:

1. Kiya udhaar ke paiso me aqeeqa hoskta he?

2. Agar baap qarzdaar ho to kiya wo apne bachche ka aqeeqa kar sakta he?

Q: Humari aunty ki death huwi hai abi Ramzan me lekin unhay ghasal ke baad kafnaya gaya hai but un ka kafan sirf 4 hisso pe tha; pajama, kameez, sir ka scarf aur aik bari chader. Kiya ye is tarah ka kafan durust hai? Aur us ke baad wo khwab me aa rahi hai aur apna seena chotay se kapray se cover karne ki koshish kar rahi hai. Ab kiya jaye?

Q: Mera sawal hai ki science kehti hai ki agar cousin bhai behan shadi kare aur unke bacche ho aur wo bhi cousin marriage kare aur unke bacche ho aur wo bhi cousin marriage kare toh aisa karne se paida hone wale bachho me genetic problems ho sakte hai. Jaise ki wo baccha ya bacchi andhi ho sakti hai langda ho sakta hai lekin Islam me toh Allah ne Quran me batadiya ki tum apni puphare khalre mumare bhai behan se shadi kar sakte ho. 

Q: Mai apni maa k sath hajj pe gaya tha aur irada ye tha ke shayad humlog 14 din Makkah me rahenge, Mina rawangi se pehle, toh maine qasar ki namaaz ada karne bola. 15 din humlog Mina gaye magar waha mere sath jo log aaye the wo log puri namaaz parh rahe the jisse mai confuse hogaya bohot aur socha ke shayad mai ghalat hoon aur meri maa ne jo namaaze parhi mere bolne pe wo ghalat hogayi.

Mai bohot depress hogaya aur maine unse aur Allah se ro kar maafi mangi. Maine hajj ki date andaze pe internet pe dekhi thi aur us hisaab se maine 14 days calculate kiya aur wo alhamdullilah 14 days hi hue. Mujhe Islamic calendar aur imam saab se puchne ka khayal nahi aaya jis wajah se mai bohot hi ziyada confused hogaya logo ko dekh kar. Abhi mai shukrya ada kiya Allah ka ke maine jaisa calculation kiya wo saheeh huwa. Magar mujhe khayal aate rehta ki sahyad mujhe calendar ya local imam ko pehle puch lena chahye tha. Agar wo 14 din se ziyada hote toh mere puri namaze ghalat hojati.

Mujhe ye khayal aate rehte hai ki kaash maine ache se malumat ki hoti toh mai confusion me nahi girta tha. Abhi mai seekh raha hoon deeni masail magar jo kaam mai ache se kar sakta tha uska afsos hamesha rehta hai. Mai jaise jaise seekh raha hoon toh aise lagta hai ke shayad maine purane ibadat me ghalti ki hogi.

Q: Agar husband and wife ki koi aulad nahi hai magar unho orphanage se ek bacha adopt kiya hai tu maa ya baap main se koi mar jaye tu jayedaad main us bache ka kitna hissa hai aur ya koi aisa rasta hai ke apni zindagi main wasihat karde ke humare baad is jayedaad ka haqdaar yeh bacha hai.

Aur doosara sawal yeh hai ke ghar property mein husband aur wife ka barabar hissa hai tu agar dono main se koi ek mar jaye tu property main adopted bache ka kitna hissa hai? 

Q:

1. Agar hamain hamari zindagi may aik kaam karny ki ashad zarurat pesh aaye usi waqt aur hamain khauf ho ke kahi yeh kaam ulta hi na ho jaye to kiya usi waqt hum Allah say madad mang kar yeh keh sakte hain ke Allah koi ishara de dain ke yeh kaam kar lo ya nahi.

2. Kisi kaam ko urgently karna ho aur us may nafa nuqsan ka pata na ho to kiya hum Quran wala istikhara kar sakte hain jis may hum Allah say madad mangte hain ke agar ye kaam karna theek he to (خ) ki tadad ziyada aye aur agar yeh kaam karna saheeh nahi he to (ش) ki tadad ziyada aye.

Q: Bachcha baligh hote hi shadi karne ka hukum hai na yani 14 or 15 years age aur aaj ke modern science aur research ke mutabiq agar bacchi 19 saal ya usse kam me pregnant ho jati hai toh us ke kai saare bimariyan aane ka bahut ziyada chances hote hai jaise, 1. High blood pressure, 2. Kidney problem, aur khoon ki kami waghaira waghaira.

Aur iska bachche per ye asar hota hai hi baccha 40th week me hona hota hai aur wo 37th week me hojata hai jisse baccha poora organs ke sath paida nahi hota kyunki main organs akhri chaar haftoun me hi bante hai aur baccha bahut kam weight ka hota hai. Aur ye practically bhi sabit hai toh kya is wajah se nikah me takhir ki ja sakti hai. Aur Huzoor Paak sallahu alihi wasalam ke zamane me baligh hote hi shadi kardete the na toh jab ye problem thi ya nahi? 

Q: Shadi shuda aurat se najiaz aulaad hone ke bad phir us aurat se nikaah karlene se kiya bacha jaiz hojayega?