Q: Meri walida ne apni hayaat main apna gold apnay 2 chotay beto ko gift k tor par yh keh kar k yh donu karobaar k liye hai aur gold apni beti k paas rakhwa dia hai ab agar aik ko karobaar na karna ho to kia woh apna hissa alag kar k umrah kar sakta hai
Q: Pehli bivi k 4 javan bachay hon koi qasoor or kmi na ho mrd ki dosri shadi mohbt k nam py kia jayaz hy?jb k dosri ko boht gharor ho khobsorti ka or dil may ye b ho k pehli ko jaty he niklwa day gi.4 bachon k bap sy shadi pr larki k ghar walon ki b badnami ho.kia esi shadi ki himayat jayaz hy? q k esy logon ko Alah Pak ka khof dilao to wo ye keh k foran mu tor dety hn k gunah na wo kr rha hy na mein mazhab ny ijazat d hy.......orat ko kia tahaffuz dia islam ny? sari zindagi aik mard k dr pr beth k wafadari krny apni jawani apny rishty qurban krny or khidmat guzari ka yahi sila hy orat k liay? k mazhab ny ijazat d hy is liy tm tmharay jazbat sb bemani hn q k ab tmhari jagah koi jawan nai naveli lay gi.kia.shariyyat may ye gunah hy ya kisi ka b ghar brbaad kr k esi shadiyon ko support krna jayaz hy mazhaban?
Q: Agar shohar biwi se kahay k "yahi behtar ho ga ke hum rishta khatam ker dain" to kia sirf kehne se bhi talaq ho jai ge ya is mai bhi niyat dekhi jai ge?
Q: Mai ye jaana chahta hu ke kya mai apni khaleri behen ki beti se nikah kar sakta hu. Maine apni khala ka dudh piya tha. To unki beti ki beti se nikah jaiz hai. Kyon ki hum dono ek dusre se bahut mohabbat karte hain or ek dusre se nikah b karna chahte hain, pichle 4-5 saalo se hum dono ek dusre se bahut mohabbat karte hain or nikah karna chahte hain. Par ye dudh ka masla bich me aaya hua hai. Haala ki maine khala ammi ka dudh piya tha. To unki beti se nikah nai kar sakta. Par kya mai unki beti ki beti se nikah to kar sakta hu na? I
Q: Kya dil mein Quran Paak ki qasam khai ja sakti hai ?
Q: Aurat ki iddat kitni ho jab wo hamla ho after husband died?
س: کیا یہ عبارتیں کتابوں سے ثابت ہیں؟
1) جب مجمع ہوا کفار کا مدینہ پر کہ اسلام کا قلع قمع کر دیں یہ غزوہ احزاب کا واقعہ ہے ۔ رب العزت نے مدد فرمانا چاہی اپنے حبیب صلی الله عليه وسلم کی، شمالی ہوا کو حکم ہوا جا اور کافروں کو نست و نابود کردے ۔ ہوا نے کہا بیبیاں رات کو باہر نہیں نکلتیں۔ تو الله تعالیٰ نے اس(ہوا) کو بانجھ کر دیا۔ اسی وجہ سے شمالی ہوا سے کبھی پانی نہیں برستا۔ پھر صبا سے فرمایا تو اس نے عرض کیا ہم نے سنا اور اطاعت کی وہ گئی اور کفار کو برباد کرنا شروع کر دیا ۔ (مولانا احمد رضا خان "ملفوظات حصہ چهارم " صفحہ 377)
2) زوالنون حضرت یونس علیہ السّلام کا لقب ہے کیونکہ آپکچھ روز مچھلی کے پیٹ میں رہے ۔۔۔۔۔علماء فرماتے ہیں کہ اس مچھلی کا پیٹ الله تعالیٰ کے عرش اعظم سے افضل ہے کہ ایک پیغمبر کا کچھ دن تجلی گاہ رہا ۔جب مچھلی کا پیٹ عرش اعظم سے افضل ہو گیا تو حضرت آمنہ کا وہ شکم پاک جس میں سید الانبیاء صلی الله عليه وسلم نو ماہ تک جلوہ افروز رہے وہ تو عرش اعظم سے کہیں افضل ہے ۔ اس کی تحقیق ہماری تفسیر نعیمی جلد اوّل ملاحظہ فرمائیے۔ (مفتی احمد یار نعیمی "شرح مشکوٰۃ" جلد سوم صفحہ 357)
3) ایک مرتبہ سید جنید بغدادی دریا دجلہ پر تشریف لائے اور یا الله کہتے ہوئے اس پر زمین کے مثل چلنے لگے ۔۔۔ ایک شخص نے عرض کی میں کس طرح آوں فرمایا : یا جنید یا جنید کہتا چلا آ۔ اس نے یہی کہا اور دریا پر زمین کی طرح چلنے لگا ۔جب بیچ دریا میں شیطان لعین نے دل میں وسوسہ ڑالا (کہ) حضرت خود تو یا الله کہیں اور مجھ سے یا جنید کہلواتے ہیں ۔۔۔۔ اس نے یا الله کہا اور ساتھ ہی غوطہ کھایا ۔ پکارا حضرت میں چلا۔ فرمایا وہی کہو یا جنید یا جنید ۔۔۔۔۔ اس نے کہا اور دریا پر زمین کی طرح چلنے لگا ۔۔۔۔ فرمایا ارے ناداں ابھی تو جنید تک پہنچا نہیں اور اللہ تعالیٰ تک رسائی کی ہوس ہے؟ (مولانا احمد رضا خان "ملفوظات حصہ اول" صفحہ 97)
4) انبیاء کرام علیہ السلام کی حیات(قبروں میں) حقیقی حسی دنیاوی ہے ۔۔۔۔ بلکہ سیّدی(میرے آقا) محمد بن الباقی زرقانی فرماتے ہیں کہ انبیاء علیہ السلام کی قبور مطہرہ میں ازواج مطہرات پیش کی جاتی ہیں اور وہ ان کے ساتھ شب باشی فرماتے ہیں ۔ (مولانا احمد رضا خان "ملفوظات حصہ سوم" صفحہ 249)
5) (احمد رضا خان آخری وصیت میں لکھتے ہیں) تم سب محبت واتفاق سے رہو اور حتیٰ الامکان اتباع شریعت نہ چھوڑو۔ اور میرا دین و مزہب جو میری کتاب سے ظاہر ہے اس پر مضبوطی سے قائم رہنا ہر فرض سے اہم فرض ہے ۔ الله تعالیٰ توفیق دے والسلام!. (مولانا احمد رضا خان "وصایا شریف" صفحہ 20)
6) ایک دفعہ(خواجہ قطب الدین بختیار کے پاس) ایک شخص آیا اور عرض کیا کہ میں مرید ہونے آیا ہوں ۔ فرمایا جو کچھ ہم کہیں گے کرے گا اگ یہ شرط منظور ہے تو مرید کروں گا ۔اس نے کہا جو کچھ کہیں گے وہی کروں گا ۔ آپ نے فرمایا تو کلمہ اسطرح پڑھتا ہے لا اله الا الله محمد رسول اللہ تو ایک بار اس طرح پڑھ لا اله الا الله چشتی رسول اللہ چونکہ راسخ العقیدہ تھا اس نے فوراً پڑھ دیا ۔ خواجہ نے اس سے بعیت لی اور کچھ خلعت و نعمت عطا فرمایا اور کہا : میں نے فقط تیرا امتحان لیا تھا کہ تجھ کو مجھ سے کس قدر عقیدت ہے ورنہ میرا مقصود یہ نہ تھا کہ تجھ سے اسطرح کلمہ پڑھواں۔ (خواجہ فرید الدین گنج شکر (ھشت بھشت "فوائد الساکین" صفحہ 19)
س: ہم جو سامان قسطوں میں لیتے ہیں اپنے گھر یا ذاتی ضروریات کا کیا وہ بھی سود کے ضمے میں آتاہے یا نہیں
Q: Sahaabah ki taadaad kitni thi or kitna Sahaabah murtad ho gaye?
Q: Mery nana thy un ka ik makana tha un k 9 bchy hain 5 bhai 4 bhnain nana ab is duniya ma ni hain do bhai usi mkan mai rehtay thy kafi sal sy aik ny to rent per dy diya tha adha hissa,us ka bijli or guess k bill b ada ni kiye tha ab sab chahty hain unko hissa mily mkan bechana chahty hain, mkan ki qeemat 33 lakh lgi, to aik bhai jo kam sab kra rahy hain unho nay bijli k bill ada kardiye 3 lakh k , us k bad mkan k paiso mai hissay lgaye , kia ye sahi hai? or us k bad 30 lak main say unho nay bhaiyon main 5 lakh or bhno ma derh lakh denay ki bat ki ha, ab ap ye sab detail say btayen k kia ghlat hai or kia sahi or distribute kesay ho or kitna ho?