Urdu Questions

Nafarmaan biwi

Q: Meri biwi meri nafarmani karti hai, ghair mehram mardon se baat karti hai mujhse se badtamizi karti hai zaban chalati hai yahan tak ke galiyan bhi deti hai main us per gussa karta hun kyun ke wo meri baat nahi maanti bar bar yehi kehti hai k mujhe ye shadi nahi rakhni ye pehle se talaq yafta thin maine inse shadi ki thi inke bare main sab kuch jaan kar uske baad inka sulook mere sath bura hai or inki mother inhe support karti hain kya inke is sulook se inki namazen qubool hongi jesa ke maine suna hai ke jo aurat apne shohar se badsulooki karti hain unki ibadaat qubool nahi hoti. Rehnumai farmayen.

Masjid me namaaz fout hojaye to ghar ma namaaz parhna ya masjid me akele?

Q: Agar aap jamaat ky sath namaaz na parh paye to aapko ghar mai namaaz parhni chahye ya masjid mai namaaz parhni chahye kyu ky aapki jamaat to ab miss hogye hai aur suna hai ky aapki jamaat jab miss hojae to aapko masjid mai ni parhni chahye aur kisi ko gawah ni banana chahye ky aapnai jamaat ky sath namaaz ni parhi ismai ghar parhni chahye ya masjid mai akele parh lain ya kisi dost ky sath hain to akhty jamaat karwa lain?

Kuch aayate ka mansookh hone ka matlab

Q: Aik dost se kal sunna ke un ke knowledge mai ye baat aayi hai ke Quraan e Paak ki kuch aayaat Sahaabah e Kiraam (radhiyallahu anhum) or Nabi e Paak (sallallahu alaihi wasallam) ko bhula di gae thee. Mansookh aayat ka to andaza tha par kya es baat mai koi sadaqat hai or unhy reference nahi pata tha par keh rhy thy ke Quraan e Paak mai bhi is baat ka ishara hai ya zikr hai kisi aayat mai. Rehnumai farmayen or agr kuch ghalt likha gya to Allah se maafi ka talabgaar hu.

Wurathaa ki razaamandi se gharelo cheezo ko waalid saheb ka ghar ma rakhna

س: والد صاحب کے انتقال کے بعد جائیداد اور پیسے کی تقسیم شریعت کے مطابق ہو چکی ہے الحمدللہ۔ ورثا میں ایک بیوہ، 4 شادی شدہ بیٹیاں اور ایک بیٹا ہے۔

یہ سب شہر سے باہر ہیں۔ رہائشی گھر میں سب ورثاء کی مرضی سے والدہ مقیم ہیں۔گھر میں موجود وراثت کی دیگر اشیاء مثلا فرنیچر، چادریں، کمبل وغیرہ، ان کے متعلق سب ورثاء کا کہنا ہے کہ انکو اسی گھر پر رہنے دیا جائے کیونکہ بیٹیاں اور بیٹا جب والد صاحب کے گھر جاتے ہیں تو ادھر ہی استعمال کرتے ہیں۔

سوال یہ ہے کہ سب ورثاء کی رضامندی سے ان چیزوں کو والد صاحب کے گھر پر ہی رہنے دیا جائے، تو اس میں شرعا کوئی گناہ تو نہیں؟