Q: Mere walid ba hayaat hai... Bas main apne behno ko unke haq se door nahi karna chahta. Mere walid ke hisaab se unhone unki shadi kardi yaha zimmedari khatam. Ab yaha kuch nahi. Phir main abba ko mana lunga unko 15 lakh me hissa dene. Islamic hisaab se mujhe mere 4 behne ko kitna dena hoga 15 lakh me se. Abba jo de unke hisaabse wo thik hai. Phir Islamic hisaab se unka haq kitna hai. Hum total 4 (betiya) +1 (beta)= 5 hai.
Q: Agar koi message main apne dost ko kahe ke us ne apni biwi ko 3 baar talaaq de di hai in case inka apas mai nikaah huwa ho to kiya iss surat main ho jati hai talaq in case ke yeh baat biwi ke ilm main na ho?
Ya agar koi kisi page per 3 baar likh ker apni biwi ko talaaq de de phir woh kaghaz biwi tak na pohanche in case shohar apne paas hi rakh le likh ker to iss ka kiya masla hai?
Q: Mere susar ne apne paiso se ghar kharida aur wo ghar apne aur apne bhare bhai ke naam kardiya. Bad ma bhare bhai ka intiqal hogaya to susar ne bad ma bhare bhai ke jaga apni bhabi (marhooma) ka naam registered kar diya. Ab susar ka intiqal hogaya he aur bhai ke marhooma zinda he. Sharan ghar ke taqseem (hissa) kaisa hoga?
Q: Kiya Ka'bah ki tasweer wali janamaz par namaz nahi hoti? Saudi mufti ke mutabiq namaz nahi hoti.
Q: Kisi ghareeb admee ke madaad ke liye usko aata dena ziyada behtar he ya paise?
س: مختلف مکاتب فکر کے علماء کا جن عقائد کے کفر و شرک ہونے میں اختلاف ہے(علم غیب٫استمداد,مختار کل،حاظر و ناظر وغیرہ)زید محفوظ راہ پر رہنے کے لئے ان عقائد کو باطل سمجھتا ہے اور اختیار نہیں کرتا لیکن اختلاف کی وجہ سے ان عقائد کو کفر و شرک کہنے سے خاموشی اختیار کرتا ہے۔ کیا ایسا کرنے سے اس کے ایمان پر فرق آئیگا؟وہ کافر تو نہیں ہوگا جبکہ وہ ان عقائد کو اختیار نہیں کرتا اور باطل بھی سمجھتا ہے صرف اختلاف کی وجہ سے کفر و شرک کہنے سے خاموشی اختیار کرتاہے
س: جو علماء رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حاظر و ناظر اس معنی پر کہتے ہیں کہ وہ مدینہ منورہ میں اپنی قبر انور میں حیات ہیں ،دور و نزدیک کی آواز اللہ کی عطا سے سنتے ہیں٫اگر ایک وقت پر ایک سے زیادہ جگہ تشریف لے جانا چاہیں تو اللہ کی عطا سے تشریف لے جاسکتے ہیں۔پوری کائنات کو اس طرح دیکھ رہے ہیں جیسے ہتھیلی۔
1-یہ عقیدہ گمراہی تو ہے لیکن کیا ایسے لوگ کافر و مشرک بھی ہیں؟
2-زید اگر انہیں کافر نہیں کہے گا تو کیا وہ خود کافر ہوجائیگا؟
3-زید اس عقیدے کو باطل سمجھتا ہے اور اختیار نہیں کرتا لیکن اختلاف کی وجہ سے کفر و شرک کہنے سے خاموشی اختیار کرتا ہے کیا اس سے زید کے ایمان پر کوئی فرق پڑے گا؟کیا وہ کافر تو نہیں ہو جائیگا
Q: Mera masla hamara rehaishi house ke mutaliq hai. Jaha hum rehta hai hamara sath hamara chacha bhi rehta hai. Masla kuch is tarah hai ke jis jaga par hum rehta hai wo ghar hamara dada ki property thi, sirf zameen aur aaj us area ma sirf itna gaz zameen ki qeemat 25 se 30 lac hai aur us jaga ko mukamal mera walid na banaya hai. Woh 3 floors hai jis me se 2 kamra chacha ke pas hai air upar ke 2 floors hamara pas hai.
Ab us ghar ki 3rd floor bana huwa ki qeemat 70 se 80. Agar wo bana hewa na hota to us ki qeemat 25 se 30 hai aur mera walid ka ek bhai or 3 behen hai ab aap mujhe kuch is ke wazahat kara. Is me hamara kitna banega aur bakiyo ka kitna?
Q: Jo shia logo me mannat mani jati hai is tarah se ke koi fruit utha ke aur mannat manen aur puri hone par kuch mitha agly saal charha den iske bare me bata den ke ye fruit se kiyu mani jati he? Aese hi bhi to maan sakte hen ke meri ye hajat hai aur puri hogi to me kuch mitha chahrau gi. Imam Hasan o Hussain ke naam pe Allah ki khushi ke liye?
Q: Mera sawal zakat se hai. Mera nikah huwa tha aur rukhsati nahi huyi thi. Mere parents ne nikah ke baad gold jewellery banwayi thi lekin rukhsati se pehle hi us ladke ki, I mean mere husband ki death ho gayi thi. Please aap ye bataye ke us jewellery per zakat dena hoga aur zakat kaun dega? Na mai earn karti hu na parents ke pass kuch hai.